“元輔那里，自然有陛下為少宗伯做主，少宗伯安心做事就是，他申時行有跟腳，少宗伯也有靠山，只要少宗伯勤于王事，陛下就是少宗伯最大的靠山。”
這番話可不是徐爵自己開口說的，而是臨行前，陛下親口交代的，申時行在百步賽跑中，起點的確是九十九步，但高啟愚有能力、有圣眷，起點起碼也是從負一百到正五十了。
“臣叩謝陛下隆恩。”高啟愚萬萬沒料到，這件事里，皇帝居然選擇了支持他，張居正開口求情都求不到。
徐爵宣旨之后，一甩袖子，轉身離開，還笑著說道：“少宗伯留步。”
“送徐大珰。”高啟愚疾走了幾步，送別了徐爵。
徐爵走了很遠，忽然回頭看了一眼，看到高啟愚還在門前，才笑著再次點了點頭，拐彎離開了禮部衙門。
徐爵對高啟愚的印象很好，高啟愚有點像王國光，特立獨行，慎獨，哪怕是私下里也堅持自己的禮數，只不過當局者迷，高啟愚不明白張居正的針對，并非真心實意，而是為了一種表態。
高啟愚一直到現在，還以為張居正沒有原諒他，但其實張居正只是不能原諒而已。
在徐爵離開之后，高啟愚握著兩封圣旨，喜上眉梢，至于進閣，他從沒想過，能壓申時行一頭，就已經很值得慶賀了。
朱翊鈞下了圣旨，把本該就是高啟愚的功勞給了高啟愚，張居正壓根沒有去通和宮找皇帝分說此事，因為他本來就不打算真的摘果子。
張居正的目的有兩個，除了表態之外，就是做個惡人，無中生有造張牌，讓陛下用這張牌收買人心。
效果極好，高啟愚感恩戴德，更加用心辦事了。
朱翊鈞是張居正的門生，對張居正十分了解，也猜到了張居正的用意。
簡而言之，高啟愚被元輔、皇帝心照不宣的演了，可話說回來，能被皇帝和元輔費這么一番功夫，聯手演戲去籠絡，這本身就是對高啟愚這些年貢獻的高度肯定。
在高啟愚前往天津州接洽三個總督的時候，林輔成跟著入京的羊毛車隊，回到了京師，他在草原上呆了足足一年的時間，在緹騎的保護下，深入到了許多草原很多的地方。
這次去草原，林輔成感觸最大的就是，那些該死的、骯臟的、傳播疾病的、該粉身碎骨的魔窟，喇嘛廟，終于終于從草原上消失了！
上一次去草原，林輔成最恨這些傳染瘟病的喇嘛廟，那一個個草原上的魔窟，全都是草原人的血淚，但因為種種原因，這些魔窟就這么堅挺的立在草原上，吸收著草原人的血肉壯大。
草原上的喇嘛，和腹地只求心安，偶爾借著送子的和尚不同，草原的喇嘛廟血債累累，用人的器官做法器這種事，喪盡天良！
和尚借著送子，借機亂搞男女關系，在走南闖北還下過南洋的林輔成看來，不算什么，這世間沒那么多的蠢貨，送子這種事，就是個心照不宣的生意。
很多時候，丈夫也是知情的，在當下，沒有子嗣傳家，才是更嚴重、更致命的事兒。
草原喇嘛廟是謀財害命，是罪惡之源，經過了為期十年的嚴厲打擊，這些喇嘛廟終于消失的無影無蹤，取而代之的是圣天子掛像，幾乎家家戶戶都有圣天子掛像，掛像十分精美，墨跡清晰，雕版技術精湛，紙張、裝裱都是上乘之作。
而且這種掛像真的不貴，二十斤羊毛就可以換一副這樣的掛像。
林輔成回到歸化城，才知道這些掛像，都是三娘子的生意，不是圣天子掛像稅，事實上這個價格，完全賺不到錢，就是為了破喇嘛廟，才專門做的掛像。
歸化城那座圣天子塑像，不僅僅是一個塑像那么簡單，這些圣天子掛像就是后續。