如果神真的存在，那亨利·納瓦爾這種改換門庭的行為，難道不該降道天雷劈了他？
本來，馬麗昂的父親和馬麗昂率領的大光明教，也是王位的有力爭奪者，但接連而至的三次戰敗，徹底擊潰了大光明教的凝聚力，所有之前開拓的領土再次失去，已經失去了競爭王位的實力。
朱翊鈞詳細詢問了這三場戰役的始末，冒進、輕信、和防備不嚴，這三次打擊是大光明教成立以來，最大的挫折，甚至連教士，都對大光明教的前景，充滿了疑慮。
現在，大光明城已經不再禁止其他信徒進入，甚至要改回原來的名字，圣納澤爾。
“大光明教徒已經失去了勇氣，不再堅信，依靠自己的力量可以走完自己的救贖之路了。”朱翊鈞聽完了大光明教使者的敘述，才確信的說道：“如果不再相信自己，那教徒也沒有必要聚集了，大光明城可以改回原來的名字了。”
大光明教的教義，核心是：智慧來自于天地之間，而人理解了天地之間無窮之理，才能得到智慧。
核心教義是人，不存在某種虛無縹緲的神，成功、失敗、罪孽、是非都由自己一人來承擔，沒有虛無縹緲的神去承擔這一切。
某種程度而言，大光明教的創立和傳播，有點像當年絕地天通，但宗教的實力在泰西十分強橫。
“大牧首馬麗昂愿意承擔所有的過錯，為所有的過錯負責，如果先知降下圣諭，馬麗昂可以為戰敗付出生命的代價。”使者深吸了口氣，十分堅定的說道。
馬麗昂，不怕死，她害怕迷茫，害怕不知道路在何方，可以說，現在就是大光明教最危險的時刻。
朱翊鈞立刻說道：“不不不，馬麗昂錯了，你也錯了，這是為過錯負責的態度嗎？一死了之？”
“那信徒呢？為了自由而拼上性命的人呢？他們的犧牲算什么？他們的血白流了嗎？如果一死了之，就可以贖罪，那天下哪還有罪孽二字呢？”
“失敗并不可恥，喪失勇氣，才是不可饒恕。”
“三亨利之戰已經接近尾聲，亨利·納瓦爾改信之后，贏得了更多的支持，吉福公爵節節敗退，確實看起來，已經完全沒有了奪取王位的可能。”
“可王位，并不是一切。”
“如果羅馬教廷的天主教，真的得到了法蘭西民眾的廣泛認可，那為何還會有新教呢？為何還會有持續了十數年的宗教戰爭呢？如果真的是那樣，法蘭西直接并入西班牙好了。”
朱翊鈞從一開始就不看好這次馬麗昂進軍巴黎的行動，在他看來，這次進軍的結果只有一個，就是失敗。
但朱翊鈞沒想到，馬麗昂被這次失敗，打擊到了如此地步，準備以死謝罪，這是一種最廉價。最無用的謝罪方式，最好的贖罪方式，是贏回來！
但三亨利之戰正在慢慢結束，馬麗昂和他的大光明教，已經失去了渾水摸魚的機會。
“還請先知為迷途的羔羊指出明路。”使者聽懂了陛下的話，但是又沒有完全聽懂，先知到底要馬麗昂做什么，才能解救陷入水火之中的大光明教。
朱翊鈞想了想說道：“大光明教的創辦是一個意外，是葡萄牙國務大臣徐璠，因為國王安東尼奧草率的驅逐了紅衣主教，造成了社會動蕩，才讓之前負責搜集情報的智者之屋，代替牧師們的工作，主持婚喪嫁娶，為新生的孩子賜福。”
“馬麗昂到里斯本游歷，接觸到了大光明教，前來大明，她最初的想法很簡單，就是她發現，即便是沒有宗教，依舊可以活的很好，甚至更好，沒有教廷的稅賦，可以更加輕松。”