朱翊鈞應對天變，還有最后一招，均田，不是還田，是均田。
還田是朝廷有代價的將田產收歸公有，而后或者授田或者租賃，任百姓自耕，不是白白抄沒；
而均田，則是殺士紳，均田地，性質是完全不同，是抄沒家產，這是最后手段，如果連均田都解決不了，那朱翊鈞只能和大明同生共死了。
朱翊鈞把容城縣襲殺欽差徐成楚，兵發容城之事，講于王國光聽，表明了自己還留了一手。
在朱翊鈞看來，現在的遷民政策，只是為了縮減可能的民亂規模，他的兜底手段，和王國光的兜底手段不同。
王國光十分耐心的聽完了皇帝的想法，想了許久才說道：“陛下，心里真的有百姓，臣等誠不如也。”
容城縣青馬橋案，皇帝一說，王國光才想起來自己看過，對于襲擊欽差，無論什么原因，都要和陛下一樣，兵發容城！
欽差被刺殺，無論多么激烈的反應，都不為過，哪怕容城知縣孫奇逢被倍之了，非主觀故意，都要這么做。
漢文帝時候，有個國舅叫薄昭，薄昭的親姐姐，是漢文帝的母親，諸呂之亂后，長安城里殺的血流成河，最終決定擁立漢文帝。
漢文帝對這一結果，心存疑慮，派遣了自己國舅薄昭，前往長安談判，確定了登基的種種事宜。
薄昭有擁立從龍之功，也是定策元勛，漢文帝對其多有放縱。
漢文帝十年，薄昭擅殺漢廷使者，漢文帝派大臣前往，勸薄昭自我了斷，給所有人體面，薄昭不肯體面，漢文帝就下令讓百官去薄昭家中哭喪，逼薄昭自殺。
母親的親弟弟、擁立從龍大功、定策元勛，即便如此，漢文帝依舊做到了這個地步。
最終，臉皮厚如城墻的薄昭，只能自殺了，再不自殺，漢文帝就要親自登門哭喪了。
殺皇帝欽差使節，無論什么原因，都要視為刺王殺駕，陛下發兵容城的舉動，理所當然，甚至可以說非常仁慈了。
陛下也就把容城縣的勢要豪右、鄉賢縉紳都處死了，把家眷流放到了金池總督府，把田均了，又沒有誅九族，誰敢說陛下不仁慈？
陛下說容城均田事，就是告訴王國光，他作為皇帝，有能力、有擔當、有責任、有手段可以對天變進行兜底。
王國光是糊涂了，不是失去了思考能力。
這兩種兜底手段最大的不同，一個壯士斷腕，一個均田，最大的差別就在于，皇帝心里真的有百姓，即便是爆發大
規模民亂，也不肯放棄這些‘刁民’。
在陛下心里，也從不把這些被迫揭竿而起，不得不反的百姓看作是刁民，歷朝歷代去看，陛下能這么想，真的真的非常特別。
大臣們所思所慮，他們的立場，思不出位，雖然大家都高喊著民為邦本，但在決策的時候，還是不由自主的以維護朝廷、國朝的存續為主要目的。
壯士斷腕，將民亂堵死在潼關之內，任由天變、民亂，殺死百姓，讓人口在戰亂中，降低到土地承載范圍之內，不顧陜甘綏百姓死活，這絕不是顧全大局。
真的顧全不了一點，因為國失大信，人心啟疑，在陜甘綏地方的百姓被犧牲掉后，百姓們一定會想，我會不會是下一個被拋棄的那個。
把叛軍堵在潼關之內，不讓叛軍出關，只是大明王朝的最后茍延殘喘罷了。
面前的陛下，則完全不同，皇帝的決策完全是遵循民為邦本，本固邦寧的想法，并且付諸于行動之中。
這里面有個很大的問題，皇帝真的在陜甘綏搞均田，就必須要在大明全境搞均田。