八百親信，完全足夠了，朱棣起兵也不過八百人而已。
很快正月二十一日的廷議就開始了，朱翊鈞出現在了久違的文華殿內，二十八位廷臣，你看看我，我看看你，終于是松了口氣，自從上次申時行入閣，大臣們做票導致廷議停罷，已經一年多了。
陛下終究是那個不會食言的人，廷議不開的原因，的確是張居正致仕到身后名落下帷幕之前，特殊情況。
“臣等拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”群臣拱手見禮。
“免禮。”朱翊鈞擺了擺手，坐在了龍椅上，看著眾人笑著說道：“坐坐坐，不必拘謹。”
多數大臣，一年都沒怎么見到陛下了，這和過去陛下天天見，完全兩個樣子。
越靠近權力中心，權力越大，見不到皇帝，大臣們都覺得自己手里的權力缺了法理的支持。
“我們禮部寫了一本書，諸位可以看看。”沈鯉等待眾人坐定后，打了個開場，沒有直接議事，說正事之前，都會打個開場熱熱場子。
糾儀官拿過來許多本書分給了諸位大臣，皇帝也拿到了禮部編纂的書，《海外番國志·莫桑比克》。
萬士和離世多年，大明依舊在編纂著海外番國志書，修的和當初一樣快。
朱翊鈞翻開看了半天，和萬士和在的時候，味道完全相同，名為海外番國志，實際上寫的還是對大明的借鑒意義。
莫桑比克，其實沒什么太值得大明側目的地方，但莫桑比克的昆侖奴們沒有父親這件事，還是引起了朝廷們的關注。
“在莫桑比克，超過八成半的孩子，沒有父親，超過一半的孩子，父母都沒有。”沈鯉翻開了奏疏，感慨萬千的說道。
此言一出，群臣們議論紛紛，雜報上，關于冠夫姓、隨父姓溯源的討論很多，大臣們多少也知道一點，畢竟雜報大家都看。
唐宋已經作古，大明士大夫們只能從文字里窺見，但大明是不冠夫姓的，對于雜報上討論的母親是血緣關系，父子是社會關系這件事，大多數士大夫也都是比較認可的。
但大臣們沒想到，莫桑比克的紅泥人，居然有超過八成半的孩子沒有父親，超過一半的孩子，父母都沒有。
答案都在這本番國志書里。
朱翊鈞覺得大明士大夫太要臉了，太客氣了，寫的志書，太給了這些紅泥人面子，沒有講的那么明白，朱翊鈞稱之為無父的惡性循環，在莫桑比克，體現的淋漓盡致。
因為不知道自己的后代是否是自己的后代，所以多數男性不承擔撫養子嗣的義務。
但是生育、繁衍是人的本能，在莫桑比克，女子總是挺著個大肚子，因為女子體弱，無法保護自身，只能如同動物一樣被迫受孕。
這樣亂的關系，導致了后代的父親是誰這件事更難確定，那這些父親更加不會撫養后代。
而母親單獨撫養多名孩子，又不現實，最終導致了一半的孩子父母都沒有，他們被遺棄了。
得虧莫桑比克自然稟賦還算好，有著大量的食物，沒有父母的孩子，勉勉強強能活下來。
一個不證自明的事兒，有爹的文明，比沒爹的文明更有生存優勢，因為有爹的孩子比沒爹的孩子更容易活下來。
而這個無父的惡性循環，導致了另外一個問題，那就是秩序無法建立。