他張開雙眼，眼睛里神光奕奕，即起身去開了門。
面色微微泛白的鄒景春領著兩個端著托盤的丫鬟在門外等候著，其看見衣衫尋常的少年人出現在門口，目光迎向蘇午那雙眼睛的時候，一時失神，片刻后才在蘇午的目光下反應過來，向蘇午拱手行禮“飛熊賢弟，廚房里做了些早點，我給你送來，你用一些。
用過早飯以后，可以去中院那邊。
大家都在中院那邊等候著，待會兒各位兄弟一起切磋切磋武藝拳法。”
“好，謝謝景春兄。”蘇午拱手還禮，神色淡淡，側開身子，令幾個丫鬟進門來放下餐點，他的目光在鄒景春滿是笑意的面孔上微微停留，沒有甚么情緒的眼神落在鄒景春身上，卻叫鄒景春生出幾分自己整個人內外都被看破，都在這少年人眼中一覽無余的感覺。
鄒景春神色有些不自在，干笑了幾聲，等幾個丫鬟回轉過來，他既與蘇午行禮作別“還需去給其他兄弟送餐點去，我就不久待了，飛熊賢弟。”
“景春兄慢走。”
蘇午點了點頭，看著這個侍奉所謂喀屯諾延神靈的鄒家大少爺的背影，在其剛走出兩步之時，忽然又出聲問道“喀屯諾延你是在何地發現這雙尊神靈的
怎會想到要將它們請到家中來供奉”
他眉心意能量滾滾流淌而下，周身八識心王化作重重光輪向外擴張，瞬息間就將鄒景春包裹于八識心王之中，剝奪去鄒景春的一切自主意識
鄒景春聞聽蘇午所言，沒有任何抗拒，只能老老實實地作答“我與蕓娘在怡紅院里結識以后，偶然見她以自身的發絲、鮮血祭拜喀屯諾延雙尊神靈，當時心里覺得那般情景實在詭異，便詢問了蕓娘這雙尊神靈的來由。
蕓娘與我說，喀屯諾延本是藏地神靈欽血金剛雙尊的化相，后被引入蒙古，女真王族迎娶某位蒙古王妃以后，那位蒙古王妃亦將喀屯諾延信仰帶到了女真滿族之中。
這位喀屯諾延在漢地被稱作紅哀侍奉紅哀，能叫癡情人終成眷屬，能順遂一切癡男怨女之心意，叫他們最終能同宿同飛。
我疼惜蕓娘，蕓娘亦全心服侍我。
我想與她雙宿雙飛，便把喀屯諾延也請到了自家里來”
又是紅哀
蘇午昨夜見得那木神龕里纏繞紅線的男女雙尊，以及那被鄒景春鮮血呼喚而來的蕓娘，立知喀屯諾延與紅哀關系匪淺。
未想到紅哀會王傳貞竟還引用了藏地傳說，將欽血金剛即歡喜金剛雙尊與自身聯系起來，令紅哀成為了喀屯諾延、欽血金剛信仰的源頭
今時之王傳貞，比之從前必然更詭譎，應對起來更加棘手。
漫長歲月過去，蘇午尚且不知，自己能否如從前一般，能夠逼得王傳貞必須要借女媧牌坊來逃跑喀屯諾延既是女真、滿族王族供奉的神靈，那今時的清皇族會不會也在供奉喀屯諾延
如此一來，那些長生牌坊與女媧牌坊之間，是否存在某種關聯
女媧牌坊、人種池、大秦教拼湊原初之人、六道輪回中身首兩分的滿清貴女蘇午發現的諸多線索，隱隱約約都排布在了某一條線上，而這條線的主軸，即是清朝王公興建長生牌坊，他們的最終圖謀，或許與王傳貞、大秦教目標一致
“昨天夜間，你父親與祖父圖謀柳氏女，欲納之為妾。
你須記得，不得對柳氏女行不軌之事，見柳氏女，欲念一起，即見大威德金剛，欲念頓消”蘇午念頭一落，身形陡然化為九首三十四臂，腳踏黑水牛的大威德金剛請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>