過了會兒，他娓娓道來。
“西域有個種族叫月rou氏人，最早可以追溯到東周時期。
東周時期有分封制，秦朝的祖上秦人原本是給東周權貴養馬的，也因為養馬立功就被東周朝廷分封到了秦地，也是如今的甘肅一帶。
當時的秦地以西統稱蠻夷之地，也是漢朝時候規劃出的大片西域地帶。
秦人的封地是最靠西域的，當時就有很多夷族入侵騷擾，其中就有月氏人。
就此，秦人和夷族間的戰亂紛爭一起就是延續數百年。
在此期間，秦人的封地版圖也因此越打越大，把夷族包括月氏人打到了xj。
即便如此，夷族依然是屢敗屢戰，只因他們不懂生產，只懂劫掠為生。
直到劉邦建立大漢，設立了西域都護府，建立了各個關隘和駐軍，才基本上瓦解了夷族東征的路。
那些夷族也不是傻子，面對關隘還要強攻那就是送死，所以就有一批種族徹底放棄了對華夏的侵擾，其中就包括月氏人。
這月氏人運氣很好，一路往西又往南走對了侵略的路，一路上劫掠了塔吉克斯坦、巴基斯坦再到印度。
打進了印度后，月氏人才停下腳步，也是覺醒了，覺得一直靠劫掠不算回事，要像華夏那樣自給自足才是王道。
所以在公元一世紀的時候，月氏人在印度成立了國家，叫貴霜帝國。”
“哇。”劉藝妃驚訝道“傳說中的貴霜帝國是這么來的呀那當時的印度人不反抗嗎印度不是有很多人嗎，月氏人就是一個種族部落，這怎么打贏的”
楚軒笑了笑，繼續說道。
“這里就有意思了。
公元前600年左右，釋迦牟尼出生在尼泊爾，感念眾生貧困窮苦，強大的人總是會奴役弱小的人干活，于是就有了眾生平等的佛法思想。
那個時候有思想的人都是神人，孔子也好、孟子也罷，皆是如此。
釋迦牟尼有獨立的思想也是這樣，一經傳道就收獲了大批信徒，然后就走上了屬于他的事業。
可尼泊爾往北是喜馬拉雅山，現代人都翻越不過去，古代人更無法穿過這座大山。
于是，釋迦牟尼就往南走，進入了印度地區傳教，印度也是第一個接受佛法的種族。
眾生平等的思想很高大尚，但對于當時農業生產還非常薄弱的印度來說，優秀的人不能展現才華，不然就跟沒才華的人不平等了。
故此，這種思想放在那個時候就等同于擺爛。
也就是這樣的一個持續數百年的擺爛的人文環境，在公元一世紀的時候就被野蠻的月氏人以給暴力碾壓了，輕而易舉成立了貴霜帝國。”
“原來如此。”劉藝妃興致勃勃，大漲一波知識，又興趣十足道“后來呢，這跟靈隱寺有什么關系”
楚軒拿起手上的礦泉水喝了一口，接著說道。
“因為眾生皆苦，所以佛法最接地氣，自古以來最容易被人接受的也是佛法。