兇手自稱犯下“嫉妒“的罪行，但嫉妒本身是不構成罪行的，只有當他因此殺害了無辜者翠西，才成為米爾斯狂怒的報復對象。
照這樣的思路，兇手完全是照“主“的指引匡正人世。
但是，其實這里有一個圈套。圣經十誡中說“不可妄呼圣主你天主的名。“就是說，圣主只有一個，凡人不能假借他的名字傳道。只要抓準了這一條，兇手的立場就完全不成立，“宿命論“也就煙消云散。沙摩塞其實已經找到了這個漏洞。在第7天，也就是放晴的星期日，3人在汽車上時，沙摩塞問約翰是否認為自己在替上帝做事，而約翰無法正面回答，只說“上帝的行事是玄妙的“，僅此一點就足夠了，因為只有人，才能創造出天國與地獄的形象，才有“歷盡七層洗盡死罪，以致人間天堂“的說法
哪里是什么宿命的罪全是人的想像罷了。
所以，約翰的所謂代替上帝傳道，把自己的所作所為，他的所謂的作品，一切不過是源于一個病態，或者變態的極端者為自己的犯罪尋找理由罷了。
變態約翰，嫉妒是ok的，畢竟我們很多人看見舊情人幸福美滿自己落單，誰心理不酸酸的沒點嫉妒啊，人有了這些感情，才稱其為人。
但如果你嫉妒的偏激去殺人的妻子，那就是約翰自己的錯了走極端。很多人會嫉妒，但很少人會這么辦，或者世界上除了他沒別人會這么干了。所以約翰錯在做事病態的無度，而非嫉妒本身。向走極端走的變態、前無古人后無來者的約翰豎起中指
而事實上前文說過，七宗罪連上帝都說死后下地獄，可如今早就已經不是宗教統治時代，而是法律道德約束的時代。
所有的七宗罪事實上，都是我有罪，但是罪不至死
暴食者有罪，但是他并沒有傷害他人，電影里面其實已經告訴我們，約翰在說到胖子的時候，有著的是無盡的厭惡，然而只是因為他的厭惡，所以就直接給他判處了極刑，我們都知道，有些懲罰比死刑更加殘忍
而約翰就是在做著這樣的事情，本意上，根本不過是因為他自己認為他有罪，罪大惡極，于是執行私刑
所謂貪婪，貪婪者固然有罪。
律師，為各種各樣的“有罪人士”辯護，似乎在所有人的認知之中，他都是貪婪的。
可是誰人不貪婪工人渴求更多的報酬，妻子渴求丈夫更多的愛，女人渴求更美麗的容顏等等，等等，這算不算貪婪
再一點，律師的職業，如同約翰自己的律師所言，他只是在做自己的本職工作而已，貪婪或許有，或許可以令人厭惡，令人不喜，然而，在駱駝穿過針眼之前，吝嗇鬼、揮霍犯、倒掛良心的騙子、剪徑強盜與貪婪者沒有太明顯的分界。我如何能精確掌握我命該財富之度，我手伸出索取，在哪一天，哪一秒，沾上哪個無辜者的鮮血，我將獲得通往地獄第四層的通行證我神為何給我欲望，而不許我肆意膨脹何謂肆意，何謂神靈那一天，在黑與白之間，在無數深深淺淺的灰之間，我在走向地獄的道路上，偏移了一點。相信我，我也曾經像你一樣，被賦予潔白欲望。
驕傲者，或者本就是因為卑小，因為驕傲者都害怕足底，爛泥糾纏，腐朽曾經。你仲裁者，你偉大的，你外衣下披著的，難道從沒有過一個小字麼世界這么大，我護身立命的，唯有我的驕傲而已。讓我驕傲，否則我選擇去死。你仲裁者，你偉大的，這結局你應該滿意。
淫欲，這或許是罪，但是她們本就是社會的最底層，甚至于，這個世界上有多少女人會是自愿成為那樣的人
難道她們不愿意在陽光下肆意歡笑他沒有去尋求為何她們會犯下這樣的罪過，卻只是因為罪而罪如果這是上帝，那么就不用怪有那么多瀆神者存在
因為她們難道不曾渴求上帝指引讓她們免去沉淪可上帝視而不見
懶惰，和貪婪互相矛盾，如果貪婪是罪，那么是否懶惰就應該是無罪的，因為，懶惰從另外一方面也代表著無求，既然無求，那么就不貪婪，不向世界注入什么，亦不取出，懶惰是與世無爭，原是與世界和平相處的方式。我無所求，如此時間可能凝滯爬行，拖泥帶水，減緩分秒。我放慢腳步，在自己的節奏里，走到罪惡那一頭。原是你們定義，我沒求過貫惡，也沒求過無辜。”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>