扶蘇凝視著蒙恬，小心地上下打量。
公子扶蘇仁慈之名，天下皆知。難得的是，扶蘇的仁慈并非是人設，而是真正發自內心之仁。
然而仁，不代表婦人之仁
他是始皇帝之長子，而以始皇帝之雄才大略，又怎么會生出一個毫無底線，一位求仁的兒子
扶蘇之仁，僅僅只針對天下良善之民
對方士，他的態度與蒙恬沒有任何區別，都欲盡殺之
其一，便是因為方士居然敢欺瞞于始皇帝，使得始皇帝原本堪稱圣王一般的名聲蒙塵。
這年頭的史官都是死腦筋，絕對不會說“歷史為政治服務”這等無恥之語。始皇帝大索天下，三日殺九千，這種事必會被史官記錄在史書上，無可更改。
此殘暴也
縱使始皇帝天縱奇才，攜一統天下之偉業，亦無法扭轉他將于史書上留下的殘暴之名
若無方士欺瞞，又怎會至此
其二，始皇帝重方士，天下皆效之。先不說二百七十宮觀每日需耗費多少錢糧，光是地方上，就因為供養這些所謂的假大夫叫苦不迭。
且，很多方士拿著地方供養的米糧，不思報恩，卻反過頭來利用地方上的優待，魚肉鄉間。
扶蘇這一路行來，發現的方士侵占民田，乃至強奪他人妻女數十起，以治病之名哄騙財物，乃是最輕的
更有甚者，借著官府對方士于金鐵鑄造上的寬待，私鑄武器甲胄，乃成本地豪族，官府竟不能制
亦不敢制
此亂天下之源也
故此，方士必死，已經成為了扶蘇心中的執念。
包括那些假方士之名的儒生，亦是死得其所
然而今日，身為上將軍的蒙恬居然說自己得遇異人
旁的暫且不說，光是有丹爐這一條，就已經足夠證明所謂的異人，其實是方士吧
而且，蒙恬可能不知嗎
這都不知，如何做上將軍
“上將軍，”扶蘇目光閃動，“爾可信神仙”
“不信”蒙恬毫不猶豫地搖搖頭。他若是相信，根本就無需糾結那名異人身份。
“既然不信，”扶蘇意味深長，“那又何言異人，且是一個有丹爐之異人”
“有丹爐之異人”幾個字，扶蘇特意加重了讀音，意思很明顯。
有丹爐便是方士，而方士口稱自己煉的乃是仙丹。
然既然仙根本就不存在，方士們的仙丹從何而來他們所言，得仙人所授之法，豈不是盡皆為謊言
“不是仙人，或者是天人亦說不定。”蒙恬同樣皺著眉頭。
他自然理解扶蘇的意思，然而他自己亦不知道此問題的答案。
“天人”扶蘇卻笑了。
一半是因為憤怒，一半乃是因為覺得好笑。
仙人與天人聽起來似乎差不多，天下人也大多將其混同，實際上其中有細微區別。
仙人者，方士之所求也，源自楚之巫，乃是上古楚人對日月天地，山川河流等物之敬畏，言其有靈，不食不死。