“世界上”
“對，因為總共只有五樽，兩樽在國外，三樽在國內哦不，說準確點只有四樽半國博一樽，故宮一樽，山西一樽，美國大都會博物館一樽，另外半樽在英國”
“怎么這么少”
“一是工藝復雜這是木雕，需要一刀一刀的刻，不像泥塑，想怎么捏怎么捏，所以體型越大，操作難度越高。二是材質木質。你再想想，遼代到現在多少年整整一千年別說木頭，鐵都能銹沒了”
“英國的半樽又是怎么回事”
“因為有過破損，明代的時候重新雕的底座，面部也有過修復，之后又重新繪彩，所以只能算半樽
也別以為只是半樽就沒價值，恰恰相反既便是半樽，也是國寶級別的文物英國博物館專門修了一間中國宮殿式巨型展廳，展覽這樽觀音像”
“網上也挺火經常有旅游博主去拍攝，隨隨便便拍段視頻再配點音樂，往抖音上一放，輕輕松松十多萬贊”
一群門外漢興高彩烈，領導們面面相覷。
因為遠不止下屬們討論的這些遼代的水月觀音，被譽為古代木雕人物像的巔峰之作，只論藝術價值和稀有性，這一件也是鐵板釘釘的國寶。
再看眼前這一樽，保存的不要太好如果說這是新雕出來的，怕是都有人信。
如果論品相，之前討論的那五樽加起來，都不及這一樽的十分之一
外行看熱鬧，內行看門道，在王永謙、閆副廳長、魏副市長，以及左朋看來，除品相外，這一樽的雕工比其他四樽高的也不是一點半點
花是花，葉是葉，皺是皺，褶是褶面部圓潤，肢體纖柔，絲毫看不出雕刻的痕跡
包括呂本之也是這樣認為的確實比故宮和國博的那兩樽雕的要好。
但就是這時間遼代
怎么可能
他皺著眉頭，壓低聲音“怎么回事”
李定安跟牙疼似的“底座上有字，我給你念一下仁惟天助，壽不假于禱祈；澤在民心，言自成于雅頌。恭臨誕月，仰祝圣期兒隆緒恭惟母后”
“這是賀壽祝表”
念叨了半句，呂本之猝然一頓，“圣期隆緒母后這是遼圣宗耶律隆緒，賀承天太后蕭綽壽辰的祝表不對不止祝表，還有賀禮就是這樽觀音”
呂本之眼睛都瞪圓了，愣了好久，猛的轉身，透過玻璃細細打量“不論雕或畫，古代只講究意境與神韻，但這一樽卻這么立體，這么逼真”
稍一頓，他又轉了回來“總不能是匠師照著蕭太后本人雕的本像”
有什么不可能的
李定安點頭“一件雕像少則七八月，多則一兩年，但天子之威，豈敢直視蕭綽不是皇帝勝似皇帝，工匠哪敢盯那么久估計是先畫像再雕”
還不是一個樣
沒跑了，這十有八九就是蕭太后本像
呂本之久久無語，領導們愕然不言蕭太后長這樣
不對管蕭太后長什么樣干什么，重點是這極有可能是蕭太后的本像
流傳下來的帝后畫像不是沒有故宮南薰殿中，凡康熙以后的畫相基本都可以視做帝后本像。甚至還有光緒和慈禧的照片。
問題是，那已是清朝，再往前一幅都沒有，不管是明，還是元，更或是宋、金、遼。
更遑論更為立體的雕像
但這只是其次。
再看看蕭綽的歷史百科明達治道，知人善任、銳意改革，獎勵開墾，減免賦稅，發展生產，整頓軍隊，使契丹從中衰逐步達于鼎盛
還有東降女真，西攻黨項、回鶻，北攻鐵驪，南攻宋
重點又來了這些戰爭中，有近半，都是她率軍親征親征。
所以蕭綽的歷史評價中，除了政治家和改革家，還有軍事家。
縱觀上下，能被稱為“軍事家”的女性，歷史上就兩位南梁冼夫人佘賽花和穆桂英的原型，遼代蕭太后。
既便把后面的軍事家和改革家去掉，再掰著指頭數數從秦到清，能被稱為政治家的女性有幾位
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