高務實的這道奏疏著實把幾位閣老驚呆了，在議事堂中面面相窺了好一會兒，才聽得申時行輕咳一聲，道“諸公以為，這道奏疏我內閣應當怎樣擬票”
許國遲疑了一下，沒吭聲，張學顏見了不禁暗暗皺眉，然后道“這樣的疏文，內閣怎好擅擬，肯定是要交由皇上宸斷的。不過，調理下是內閣之臣責，若是一遇大事便全無己見，卻也不妥，總要拿出個態度。”
申時行好容易碰上個敢搭腔的，哪里肯放過，立刻便問道“心齋公所言極是，這樣事關下大局之疏文，內閣不能不拿出一個態度來不知心齋公如何看待高求真此疏”
他本以為張學顏只是用“內閣總要有個態度”來逼自己這個首輔先表態，所以才抓住時機趕緊反將一軍，卻不料張學顏居然并不怕表態。
只見張學顏忽然朝兵部方向拱了拱手，道“高求真雖是士林晚輩，但自今日起，我必不敢稱尊于他當面。”
申時行愣了一愣，還沒弄明白張學顏忽然這么捧高務實一句是何用意，便見張學顏沉聲凝神，緩緩道“不愧六首狀元，果然下文膽。”
申時行聽得一驚，六首狀元也就罷了，那本來就是高務實的榮譽，可這下文膽這話是能隨便定論的嗎
文膽一詞，本來有好幾個意思，用處、用法也不盡相同，可一旦冠以“下”這個前綴，那通常來就只有兩種情況了一是士林領袖，一是朝廷首輔。
請問高務實是其中哪一個
申時行的臉上雖然依舊掛著笑容，但這笑容卻怎么看怎么僵硬。
不過，他最終還是沒有出言反對，因為他也知道，以高務實的身份地位出這些話來，那真是勇氣可嘉。
高務實在這篇疏文里到底了些什么，以至于申時行也會這樣想
這篇疏文，高務實一開篇便舉例論述了一件事祖制并非不可違，時移世易之下，沒有什么祖制是一定不能違背的，什么事都要根據當時的情況來定論。而且列祖列宗也并非無條件遵守祖制，甚至太祖高皇帝本人在確定了“祖訓”之后，自己也曾經多次進行相關調整。
既然太祖自己也調整，后來的成祖等“列圣”也都按照當時的國情做出過多項調整，那么現在我們為什么就不能調整呢
明了祖制也可以進行調整的理由之后，高務實就開始“開方抓藥”了。他的“調整”辦法一共有五條。
擺在第一位的就是封爵問題。高務實提出應該嚴格限制封爵人數，如親王嫡長子照例襲親王，而嫡庶次子就最多只許封其中四個，一共五位可以封爵。郡王嫡長子照例襲郡王，而嫡庶次子最多只許封其中兩個，一共三位可以封爵。鎮、輔、奉國將軍有嫡子的，許封其二，無嫡子的就只許以庶子一人請封。至于鎮、輔、奉國中尉，那就不好意思，不論嫡庶都只許封一子。
不過封爵作為最關鍵的問題，到這里還沒完，高務實繼續提出要求。
以上的這些宗親之外的宗親，因為不得冊封，安排如下其中有志讀書的，就與民間俊秀子弟一體入學。而其中應舉登名科甲者，該授官的就授官，但是有個要求，就是只能在外任官換句話就是不能為京官，不能至中樞。
其他讀書不行而選擇種田或者務工的宗室，聽其自便就行，朝廷不必多管。如果考慮到其中一些宗室可能并沒有謀生手段，那么不妨考慮由朝廷給他一筆“初始資金”。
比如親王之子不得封者，到了十六歲，朝廷賜給冠帶，再另外給銀六百兩；郡王之子不得封者，年至二十，賜給冠帶，給銀四百兩；將軍中尉之子不得封者，有志入學，賜給衣巾，與各子俱給銀二百兩。如此一來，不管是讀書當官還是去做其他謀生，都不怕沒有照拂，出了差錯。
而如果其中還有一些完全不成器的高務實表示，下各家都有不肖之子，這是無可奈何的事換句話朝廷不養廢物，你愛死哪去就死哪去，老子這里沒給你們這些廢物做考慮。
在此之后，他順便把另外兩個相關的問題解決了一是宗室不能出城。高務實認為宗室出城并不礙事，而且“祖訓”之中其實沒有這一條，至于后來為什么形成這種法，高務實不管其實那是靖難之后的事，而且只是潛規則，所以高務實這里干脆不承認。
另一條就是他和朱翊鈞之前談到過的“刑不上宗室”，這里高務實給出了意見沒有冊封的宗室通通轉入法司管轄，與民無異。順便他還論述出這樣做是“大公至正之道”。