由此可見，明代蒙古濟農的職權主要有三點一是掌管右翼，協調各部關系；二是守衛八白室，負責成吉思汗祭祀活動；三十直接統領鄂爾多斯萬戶。
如果就其與大汗的政治關系和其守衛成吉思汗八白室等職權而言，濟農與元朝的晉王頗為相類，但就政治地位而言，顯然明代的濟農要高于元代的晉王。
元代，晉王是以大汗代表身份鎮守蒙古本土，守衛成吉思汗四大斡耳朵；而明代，濟農則是以副汗身份統領右翼，守衛八白室。
按照達延汗的制度安排，作為最高首領的大汗住帳于察哈爾萬戶，直接管轄左翼三萬戶，濟農住帳鄂爾多斯萬戶，掌管右翼三萬戶。大汗、濟農分別擔任左、右翼之長。因此，在蒙文史籍中大汗與濟農被并稱為二主，所謂“上天有太陽、月亮二物，下土有合罕、吉囊二主”。可見濟農地位是很高的。
至于濟農的選任，后世一般認為是由大汗的兒子或兄弟出任。這一點在巴爾斯孛羅特之前的確無誤，如阿噶巴爾濟濟農是脫脫不花汗之弟，孛羅忽濟農則是滿都魯汗侄孫滿都魯汗無子嗣，履職前夕被殺害的兀魯斯孛羅特以及其后繼任的巴爾斯孛羅特均是達延汗的兒子。
然而，在巴爾斯孛羅特之后，濟農選任制度發生了根本改變，由選任制改為嫡長子繼承制，這與汗位實行嫡長子繼承制是相一致的。
巴爾斯孛羅特之后，其嫡長子袞必里克繼為濟農，之后濟農一職一直由袞必里克一系嫡長子孫繼承，在原歷史中直至明末清初為止，而在本書中，目前當然就是到博碩克圖為止。
博碩克圖的這番話，按照濟農制度的歷史淵源而言毫無問題，不過蒙古的形勢早已大變，脫脫對此并無什么特別的反應，只是冷然道“昔日先汗建立大明金國之時，你祖父并無異議，乃率鄂爾多斯萬戶加入其中，如今把漢那吉徹辰汗以大明金國大汗的身份處置你，有何不可
至于你說他無權廢黜你的濟農之位，這就更加荒謬了庫里臺大會連全蒙古大汗都能廢黜，何況你區區濟農另外，博碩克圖，我還要提醒你一句，我脫脫乃是武將，此來只是奉大汗之命行事，不是來和你講道理的。你要講道理也不是不行，但我勸你留著些氣力，到了庫里臺大會上再講”
博碩克圖大怒，正要喝罵，誰知恰臺吉的話還沒說完，緊接著已經搶先大吼一聲“脫脫奉徹辰汗命，請濟農去庫里臺大會說理，可有人要攔我”
此言一出，全場鴉雀無聲。
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s這章說濟農的歷史是意有所指的，后續劇情中，會有兩個不同的階段需要依靠今天的說明來做基礎，嗯我覺得這個你們應該猜不到我的安排，嘿嘿。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>