“商稅議”會有媲美“大禮議”的影響嗎很可能會有，因為一旦申時行與王錫爵選擇強硬反對，那么自高拱秉政至今的政治格局就會徹底打破。
實學派與心學派的斗爭將再也不會如此前那樣，雙方各自守著自己的底線，在底線之上互相試探、爭取。一旦這看似溫情脈脈的面紗被徹底撕掉，雙方便只能抄家伙上陣，短兵相接，除非一方倒下，否則戰爭根本難以停止了。
然而，作為實學派重臣之一的程文很清楚，皇帝現在恐怕并不愿意看到這一幕，他現在只想籌錢開藩禁，然后輕裝上陣，積累進攻殘元所需的物資、錢帛，完成二祖列宗的遺愿，中興大明。
如果能完成這一偉業，或許將來皇帝的廟號將會是“明圣宗”，甚至可能是“明圣祖”
圣
何以為圣
謚法中說揚善賦簡曰圣；敬賓厚禮曰圣；虛己從諫曰圣；敬祀亨禮曰圣；行道化民曰圣；窮理盡性曰圣；窮神知化曰圣；通達先知曰圣；大而化之曰圣；博施濟眾曰圣；極深研幾曰圣；能聽善謀曰圣；裁成天地曰圣；睿智天縱曰圣；百姓與能曰圣；備物成器曰圣；備道全美曰圣；神化難名曰圣。
簡單的說，就是完美
“圣祖”這一廟號創始于唐朝，為唐玄宗李隆基專為祖先老子李耳所創設，后來成為歷代皇帝專門追封自己家族中極具圣德的祖先。而在后來，冠以“圣”字廟號的皇帝，通常都是有著“再定乾坤”之偉業者。
徹底覆滅殘元，征服大明二百年之死敵，混一寰宇，再立新天，這樣的皇帝難道當不得一個“圣”字廟號嗎
反過來，有這樣的“前途”擺在面前，今上能容許此時此刻出現一場如大禮議一般的群臣割裂嗎程文很是懷疑。
但高務實的臉色很平靜，只道“君子有所為有所不為。改革舊制從來不會是一番坦途，無論前路是鹿砦拒馬，亦或萬丈深淵，吾輩只以天下為念。義之所在，雖千萬人吾往矣。”
程文嘆了口氣，干脆點明主旨“若皇上不愿于此刻見我兩派紛爭，則何如”
“那便說服皇上。”
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