是日下午，司禮監將奏疏及朱批送至六科。
“六科”即六科給事中，簡稱六科。六科之任意一科均設都給事中一人，正七品；左右給事中與給事中，均為從七品，掌侍從、規諫、補闕、拾遺，輔助皇帝處理奏章，稽察六部事務。
六科享有“科抄”、“科參”及“注銷”之權。其中“注銷”是指圣旨與奏章每日歸附科籍，每五日一送內閣備案，執行衙門在指定時限內奉旨處理政務，由六科核查后，五日一注銷。六科還可以參與廷議、廷推，參與朝廷大政方針的制定，監督其執行。
當然，六科最為后人所熟知的大權，在于其有權封駁圣旨，近乎唐時之門下省。因此六科的諸位都給事中雖然只不過是區區正七品，但卻為世人尊為“大都諫”、“大給諫”，當然還有一個很現代化的稱呼，叫做科長。
至于六科本身，尊稱就更氣派了鸞臺。
唐時，武則天當政，曾將中書省改為“鳳閣”，門下省改為“鸞臺”，時人以鸞臺稱六科，可見六科品級雖低而地位超然，比擬門下。
同樣是武則天時期，曾有一人說過一句極為著名的話“不經鳳閣鸞臺，何名為敕”
這個道理在大明亦然，雖然皇帝的圣旨、詔書都可以不經內閣、六科而直接下發到人，但那樣的圣旨在世人眼中是嚴重缺乏合法性的，也即所謂的“中旨”。理論上來說，如果當事人比較有脾氣，可以直接拒接，皇帝很難以抗旨而論其罪。
今日的朱批，其中一大半都被直接送往戶科，意味著這些朱批都是與戶部或者戶部官員有關的。
如果說此前的都察院是心學派的主陣地，那么六科就是實學派占優的一處戰場。這樣的布局是高拱時代就已經奠定下來的，因為只有如此，才能使實學派在彼時朝堂全面占優的情況下順利推行自己的施政綱領，否則圣旨都下不來，事情就不好辦了。
時至今日，時任戶科都給事中的“大都諫”是一位熟人，大名蕭良譽。其兄乃是萬歷八年三鼎甲之一、排名僅次于高務實的榜眼蕭良有。
七年時間過去，蕭良有依舊留在翰林院，繼續做他的“儲相”。而其弟蕭良譽因是當年第二甲第五十六名，雖然在此后的館選中堪堪入圍，也做了庶吉士，但散館之后很快便脫離翰林院而外任了，好在畢竟是庶吉士，依舊留京做了京官。
七年下來，他從工科給事中做到兵科左給事中，又從兵科左給事中做到戶科都給事中，終于做到了“大都諫”之一，可謂是位卑而權重。
今年是他上任大都諫的第三年，由于制度所限，大都諫不能久任，所以他也一直有些忐忑，不知道自己的仕途將走向何方。
其實說起來，盡管六科給事中的品秩不高，只相當于地方上的知縣，但其仕途卻很廣闊，升遷也很便捷，遠非其他同級別官職所能比擬。在很多明代史料中都可以發現，不少六科給事中都是連升幾級，其中都給事中一下子從七品跳到三品的都有。當然，只到四品、五品的那也很多。
正因為仕途前景的“彈性”如此之大，當高務實履新戶部尚書之后，蕭良譽就已經打定主意，一定要好好配合，不給高務實的施政造成麻煩。