面對納林布祿和布寨聯袂拜訪，高逸民原本便有些驚訝，而當得知他們的來意之后，他就更是錯愕了。
雖說以夫人的出身來看，老爺應該不算特別重視門第的人，但夫人雖是僮人土司世家出身，然查其族譜，祖上卻是宋時隨狄青南征的將領。
雖然其入桂之后，子孫與僮人通婚數百年，但以漢人血統只問父系的習慣而論，實際上黃芷汀仍屬漢人。
孟古哲哲卻顯然不同，如今這支葉赫首領的祖上乃是從土默特地區一路向東遷徙而來，“明宣德二年遷于葉赫利河涯建城，故號曰葉赫國。所屬有十五部落，而人多勇猛善騎射者。”
無論是從祖源地還是從其特征來看，這支葉赫祖上是蒙古人的可能性都極大。當然，在他們占據北關之后這么多年時間里，通過不斷的與當地女真聯姻，血脈的復雜性已經很高，大抵屬于“民族融合”的情況，從其自身來說肯定是已經把自己當做女真人了。
但不管是蒙古人還是女真人，在明人眼里都屬于蠻夷，即便孟古哲哲在葉赫是尊貴的格格，但放在大明，這個身份基本沒有意義。
換句話說，在高逸民眼里，孟古哲哲在門第上顯然不夠和自家老爺相提并論，老爺的身份門第與孟古哲哲可以說是云泥之判，連可比性都沒有。
不過
高逸民略微沉吟，又覺得這一點好像也并不重要，因為孟古哲哲即便被老爺收房，那也不過是個侍妾，漢人對于正妻的身份要求很高，對于侍妾卻無所謂。
畢竟娶妻娶德，納妾納色嘛。既然只是納色，別的那些就不重要。
問題是，老爺似乎對女色的興趣并不大，以高逸民的看法，就算孟古哲哲如何美貌，老爺大概也不會因此動心。
但與此同時，老爺卻又是個很關心女真各部實力此消彼長的人，雖然高逸民也不知道為何老爺如此重視這些蠻夷，但從老爺在遼東的各種布置就能看得出他的重視程度。別的不說，京華特意在遼陽附近建設鐵廠等實業就很能說明問題了。
迄今為止，京華方面只打造了三個鋼鐵生產基地，其核心當然始終在開平，而除開平之外，可以稱得上有較大規模的，便只剩下安南河靜以及遼東遼陽兩處南京上游地區的太平府后世馬鞍山也有建設大鐵廠的規劃，但因為眾所周知的原因，到現在也沒能完全談妥，因此還是個紙面計劃。
鋼鐵、軍工之外，由遼南計劃擴大為遼東計劃的大開發計劃，也是高務實重視遼東的明確表現。什么柞絲產業、遼南鹽場、棉花基地、玉米種植；什么遼河河運、遼東海運、營口新港、旅順新港；什么安南大米貿易、廣西糖產貿易、京師香皂貿易、蒙古良馬貿易
總之是工、農、商無所不包，各有側重。若不是南疆有個規模巨大的定南城建設規劃的話，高務實對遼東的整體重視程度搞不好甚至還在南疆之上。
而對于工匠學堂培養出的人才使用，高務實也對遼東有明顯的側重，這一點最簡單的例子就是他高逸民本人。原本他以為自己學成之后應該會被派往南疆，畢竟他“海陸皆通”嘛，結果卻被派往遼東，而且高務實還親自接見了他，向他面授機宜。
因此高逸民覺得，老爺對于遼東極其周邊的一舉一動都很在意，在這種情況下，如果接納孟古哲哲對控制女真或者平衡女真實力有益，老爺說不定真會同意。