因此，才會出現這種奇怪的情況。因為越是高端、有追求的醫生，就越是不能容忍，自己這邊有人去給女人接生了。
當然，他們并不反對進行婦科研究。相反，他們支持郭康的研究結論，也贊同他進行推廣。實際上，第一本婦科醫學作品，就是羅馬時代的希臘醫生、以弗所的索拉努斯創作的，名字就叫“婦科學”。拉丁化之后，寫做“gynelogy”，意思是“對女人的研究”。這并不是需要避諱的事情，因為醫學也是哲學。就像自然哲學會研究各種稀奇古怪的事物和動物一樣，研究女人當然也是沒問題的。
而且索拉努斯本人，也發現過消毒對于生產的重要影響，并且提醒大家要注意。也不知道后來歐洲人怎么給學忘了……所以，郭康這個努力方向，是肯定沒錯的。
但是，對女人的疾病進行治療，就不適合由醫生參與了，而是有專門的助產士負責——同樣在索拉努斯的著作里，也對這個工作進行了準確定義，就是“一個精通女性疾病的所有病因，并且也擅長一般醫學實踐的女人”。這個工作同樣并不低賤，比如蘇格拉底的母親，就是一名擁有不少研究成果的助產士。
但再怎么說，也不能讓男人來擔任，同樣也不能讓醫生來兼職。因為婦科學是“研究女人”的學科，而醫生是醫治人類的職業。如果跑去助產，就算是越界了，在當今的職業道德下，是很不體面的行為。
最后，醫生們還提出了建議：他們表示，自己并不是單純為了發牢騷，因此，在表達反對的同時，也會嘗試給出解決問題的建議。比如針對這次的情況，他們就建議郭康去雇傭獸醫——因為獸醫也有一些生理學常識，而且和醫生這種高端工作不同，沒有這么多附帶的面子要求，不會太抗拒。
工作人員采納了他們的建議，又去走訪了當地的一些獸醫，發現他們還真的樂意。最后，郭康也只能接受下來了。
所以，現在朱文奎這邊，情況已經很不錯了——至少他還沒有去拉獸醫去頂空缺呢……
朱文奎一直不太懂希臘人這套繁雜的語言定義系統，不過大家一直都說，赫赫有名的希臘哲學，就是基于這套語言系統產生的。可以說，語言里的各種定義就是哲學的根基了。
而郭康也多次對他提及，說科學——也就是自然哲學，本身就是源于希臘哲學的。要提高火器威力，開發更好的武器，終究離不開科學。所以，不學哲學也不行。
但這對朱文奎來說，確實太難了，可能他終歸成不了哲學家吧……</p>