或許當年在北俱蘆洲，李世民渡天子死劫只是牛刀小試，等他真正證道成為人王之后也少不了繼承人王們的一貫傳統，親自上門拜訪各大勢力。
不得不說，張果老相當期待能夠看到這一天。
“延族兄。”
張果老這邊兒才剛剛授完今日的課業，便見到許敬宗在室外等候，他收拾了一下手中的書卷，走到了許敬宗的身邊，稍一拱手，笑道“延族兄不在自己的書房內研習經卷，怎么跑到老道這里來了可是適才所講之內容，有什么疏漏之處”
延族是許敬宗的字。許敬宗也是名門出身，乃是高陽許氏出身，其父是前隋禮部侍郎許善心。
許善心的父親也是一位史官，只是編著梁史未成而歿，許善心繼承父業，成梁史70卷。
許敬宗當年能夠被李世民選中去修史，與他的家傳也不無關系。
若是再往上追溯，能追溯到東晉名士許詢的身上。
不過如今的許敬宗，因為得到了呂氏春秋與淮南子中的雜家傳承，便將心思更多的傾注到了這方面。
如今的大唐，早就不同往日再加上他許敬宗不能覺醒文道一脈的“浩然正氣”，便也只能是劍走偏鋒，雜家的口號雖然是“兼儒墨，合名法”，但對于道家的修行之法，也十分重視。
當年的淮南王劉安之所以能夠得道飛升，便是因為他對于雜家的研究，更傾向于“道家修行”，尤其是在見到雄才大略的漢武帝之后，便知道自己想要當皇帝的美夢，是做不成了當不成皇帝的淮南王劉安，那就只好成仙了。
所謂一人得道雞犬升天的典故，說得便是劉安。
只是史書上未曾這樣記載只說淮南王劉安謀反敗露，不得已自殺身亡。
而劉安自從飛升成仙之后，便也再沒有踏入過南洲至于他如今在什么地方，也沒有人專門去探究過反正是不在天庭任職。
不然豈不是白成仙了
修道之人成仙是為了什么，或許是為了長生不死，也可能是為了逍遙于三界，但基本上是不可能為了上天去當官兒。
否則，跟在人間朝廷里當官又有什么區別
神仙神仙，其實在天庭之中，反而沒有太多的仙人。
而天庭的幾位大天師，其實在天庭之中的地位，也頗為超然很多時候，就連玉帝也節制不到他們，就好比許天師，還是三藏師徒西行的時候，找了一個清理當年遺留下的妖患的差事下界，結果現在三藏圣佛都自證如來十多年了，許天師還在人間游歷，并沒上天述職的打算。
玉帝也只當是看不見，不回來就不回來了反正這他們牛鼻子老道，對他這個玉帝一向也都是陽奉陰違，當年若非老君出面讓他們幾個加入天庭，他們恐怕看都不看天庭一眼。
許天師對玉帝已經算是客氣的了，玉帝有詔，他還過來聽聽看張道陵張天師，才是主打一個聽調不聽宣可以說，自從楊戩開了這個先河之后，天庭之中不少有能力的大仙大神，幾乎都是類似的態度，即便是沒有像楊戩一樣，在明面上說出來可基本上也都是這個意思。
如靈山的佛祖、南海的觀音，其實都在天庭之中掛職還有比玉帝低半級的天庭六御中的其余五位大帝再就是武當山的九天蕩魔祖師這些人物尋常時候當然就是在自己的道場。
如果玉帝不識趣，非要隔山差五的把人宣上凌霄寶殿來上朝那就不要怪折損了你三界至尊的威嚴了。
當然了，如果只是正常的宣調，他們也不會跟玉帝故意鬧別扭雙方只要面子上都過得去，維持一個表面默契，那就足夠了。
三界之中，各教的理念，其實都非常有自身的特色。
就好比在修行之道上，即便是如今的儒家已經創出了“浩然正氣”，但其核心依舊是“修身，齊家，治國，平天下”。