這并非夸張之言。
因為武陵山境內，大部分人口屬于侗苗等族
，漢人不是沒有，只是所占比列極少。
第二代圣主，也就是趙日時代，開始吸收侗苗等族中的資質優良的弟子，弟子最多時有三千左右。
到了第三代圣主，也就是李子樹時代，因為這個人能力比不上趙日，心腸又較軟，雖然在任時間不太長，可在他的“大度”之下，日月圣地弟子的人數，竟是翻了一倍多，高達七千。
而到了不老圣人時代，這位第四代圣主不但能力極強，而且有著“雄心壯志”，大量吸收侗苗弟子，宣稱“有教無類”，一時之間，日月圣地的弟子就超過了萬數。
不過這么一來，卻也引起了朝廷的忌憚，幾次派人深入武陵山，與不老圣人交涉。
然而，不老圣人愛答不理，將朝廷的話當做耳旁風。
有一次，他被朝廷派來的欽差大臣惹惱，竟然收留了與朝廷作對的欽犯，還說這些人都是武陵山的子民，他既然是武陵山的“圣主”，無論他們犯了
什么錯，也得由他來處置，而不是讓官兵抓去治罪。
那個時候，大明皇帝，也就是朱棣，正忙于征討北方的殘元勢力，當然沒空對付他。
就在朱棣遷都北京的那一年，朱棣調集了十萬精兵強將，其中有“五軍營”、“三千營”、“神機營”的精銳，還有從廣西、云南、四川調來的“土狼兵”，在京師舉行了一次震驚中外的大閱兵，前來觀禮的使節，有近三十國之多。
連當時號稱“天下無敵”，曾想攻打大明的帖木兒帝國，在使臣看了大閱兵之后，震驚拜服，不敢越雷池半步。
不老圣人聽說這事以后，知道朱棣這是在警告自己，便將收留的欽犯交給官府，將弟子減少到七千左右。
誰想三年過后，朱棣在第五次北征途中駕崩，皇太子朱高熾繼位。
不老圣人根本不把朱高熾放在眼里，又開始大批吸收弟子。
朱高熾在歷史上被稱為“明仁宗”，可見此
人性格與為政舉措，只要不老圣人不做的太過份，也就睜一只眼閉一只眼。
豈料，就在第二年，朱高熾突然死了，在位不足十個月，武林小道消息滿天飛。
有說縱欲而死，有說中毒而亡，有說遇到了雷震，也有說是被暗殺的。
甚至有個夸張的說法，那就是暗殺朱高熾的幕后兇手，正是朱高熾的兒子朱瞻基，也就是隨后繼位做了皇帝“明宣宗”。
朱瞻基這個人很像他的祖父朱棣，能力極強，由于他的出色治理，明朝的這段時期，在歷史上被稱為“仁宣之治”，于謙也是在這個時候開始受到重用的。
頭兩年，朱瞻基想收拾江湖上的各幫各派，身為武林第一大勢的日月圣地，自然是重中之重。
但不知怎么回事，就在第三年，朱瞻基專心于國政，直到死去，都沒有動過日月圣地分毫。
此時的日月圣地，弟子之多，超過了萬數。
可也就在這個時期，日月圣地內部滲入了奪
天教的奸細，有幾個重要人物還被奪天教教主張普相轉化為自己的“門徒”。
不老圣人查出來后，一怒之下，殺了這些人，清洗了一批有嫌疑的弟子，號召其他武林勢力，與奪天教、鬼王谷、地獄門打了幾年，終于將奪天教剿滅。
說來也巧，奪天教覆滅沒多久，朱瞻基就死了，朱祁鎮繼位。
這位皇帝就是當今圣上的老子，也是那位御駕親征北方，結果土木一戰，導致大明損失了幾十萬兵力的“明英宗”。
朱祁鎮在位時期，可能是不老圣人真的“老了”，又或者是他不想重蹈覆轍，嚴格控制日月圣地的弟子數量，從未超過三千。
總而言之，不管日月圣地的弟子人數怎么變化，圣主之下，山主為尊。