會同十年正月初一，耶律德光以中原皇帝的儀仗進入大梁，在崇元殿接受百官朝賀，并詔令各地藩帥入朝覲見。
二月初一，耶律德光將國號改為神遼，改年號為大同，此時的耶律德光，儼然把自己視作中原的新主人，表明他決心成為整個中國北部的皇帝，然而，由于他此后昏招連連，導致這個愿望很快落空。
一次，他當眾宣布：“自今不修甲兵，不市戰馬，輕賦省役，天下太平矣”，但在實際中任由蠻族騎兵四處搶掠財物與糧草，名其曰“打草谷“。
結果，京城“東西二三千里之間，民被其毒，遠近怨嗟。。。丁壯死于鋒刃，老弱斃于溝壑”。
此外，他還向都城及諸州士民及官員人等“括借”錢帛“賞軍”，“自將相以下皆不免。又分遣使者數十人詣諸州括借，皆迫以嚴誅，人不聊生。。。于是內外怨憤，始患苦蠻族，皆思逐之矣”。
原來，耶律德光當初率軍南下時，為了保障行軍的速度，并沒有攜帶足夠的糧草，只能通過四處劫掠的方式來解決給養難題，令河北各州縣的百姓不勝其擾，如果說當初劫掠百姓是無奈之舉，那么等到耶律德光做了中原的皇帝后，就應當本著收攏民心的出發點，改變這種極不得民心的舉措，更何況神遼帝國已占有了石水皇朝的府庫，糧草供應已不成問題，自然更不應該再動劫掠的心思。
然而，耶律德光似乎從劫掠當中嘗到了甜頭，再加上迷信武力，認為只要手中有兵有槍，中原藩鎮全都向自己稱臣，就沒有什么值得擔心的地方，正因如此，耶律德光屁股底下的龍椅還沒坐熱，便急吼吼地派出遼兵以牧馬為名四處劫掠，并美其名曰“打草谷”。
虎狼一般的遼兵自恃有皇帝在背后撐腰，便在各地燒殺搶掠，經此浩劫，開封、洛陽附近數百里范圍內，幾乎成為一片白地。
不僅如此，耶律德光還以“犒軍”為名，嚴令各州縣官員搜刮民財，不論貧富貴賤，一律都要獻出數目不等的錢帛，唯此才能免于被殺，甚至于連“引狼入室”的大漢奸杜重威都被勒索萬緡錢財。
通過這種方式劫掠而來的錢財，耶律德光并不分給將士們，而是指定專人運回本土，以供皇室的享用。
哪里有壓迫，哪里就有反抗，遼軍敲骨吸髓式的掠奪，激起中原軍民的群起抵抗，各支起義軍人數多至數萬、少至數千，紛紛攻破州縣城，殺死蠻族任命的官吏，并對汴梁漸成包圍之勢。
期間，遼軍攻下了被反遼軍民奪回的昭德軍治所相州，屠城悉殺城中男子，驅其婦女往北送，最后，城中遺民只得七百余人，其后領主王繼弘收斂城中骷髏，竟得十余萬之多。
而與此同時，石水皇朝河東領主劉知遠見民心可用，便在晉陽稱帝，然后率軍南下進逼汴梁，各地藩鎮和石水皇朝舊將紛紛起兵響應。
在這種情況下，耶律德光自知再無法留居中原，有了撤軍北返的意向。
“大人，不多留一段時間，圣唐一族領地地大物博，地廣人稀，正適合我神遼帝國子民。。。”