寫講求點線的形質，努做到“韻、深情、堅質、浩”，將的才情、學養、修為，通過“寫”轉移到筆墨中去。
第六點，是散與緊。這是相對應的關系，只有散，畫才會松，松則虛，虛則納物，納物則豐富雋永。
現在的中國畫向了兩個極端，個是普及性的“寫意”，胡涂亂抹，欺欺。
第是做作之風，求、求滿、求全、求實，不是求藝，是在夫，誰下的，不知也不會顧及中國畫的真諦道。
那么，中國畫的道是什么呢或者說，什么中國畫的道
說“道之為物，唯恍唯忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
這種忽兮恍兮的神秘，正是中國畫愈藏愈深的精神境界。”
“謝老師，你這話有點玄，我們聽不太明白。”有學生舉手說道。
“同學們，我今天的課講的有些籠統，因為我們沒有時間敞開來講，希望你們先記下來，以后自己慢慢的去體會。”謝薇薇說道。
謝薇薇掃了一眼臺下，不少的人看樣子都比較懵。
中國道家的理論，本來玄之又玄，哪能是一兩節課或者一兩天時間能夠講清楚的
而且謝薇薇自己本身也不是很精通，尚在探索之中。
“下面我們再來講講形，形是中國畫獨有的物象塑造法，遠不是西畫之“型”。
所以，畫得越精細，描摹得越像，離中國畫本真的意義就越遠。
“形上者”，謂指精神層的物象關系，是源于然升華于中的“意象”，并不以實際物象關系為準繩，是以符合、眼、的需求為標準。“妙在似與不似之間也”。
我師祖曾有一句名言作畫妙在似與不似間，太似為媚俗，不似為欺世。”
謝薇薇說到這里，放下手上的畫筆，又端起水喝了一口。
連續講這么長時間，確實嗓子有點受不了。
“謝大師，不要緊吧”劉副校長在邊上問道。
“還好，就是有點費嗓子。”謝薇薇笑著說說。
“下面我們再來說一說寫意。
寫意這個詞很多人都知道，實際上他是個學概念，從來就不是個畫種。中國畫之所以引“寫意”詞，概因其簡意賅，以少少許勝許許多之意。
“簡”是簡約，不是簡單。簡是“以治萬”，繁是“以萬治”。濤“畫”之說即是寫意最好的詮釋。
意筆、筆、描、重彩，都可以寫意，同樣都要講究筆法，講究墨法，講究形上的美學意蘊。胡涂亂抹可稱其為簡筆畫，卻不是寫意。
最后一點，也就是第十點，中國畫還有一個講究就是留白。
所謂的留白，就是要在畫面上留下空，這是中國畫特有的理空間，亦是畫呼吸的必然所在。
沒有了空，中國畫就缺失了妙的想象空間。
沒有了空，中國畫的“”和“勢”將不復存在。
空，是中國畫的想象空間。
上面講了這么多，就是我對中國畫的一種認識。這種認識肯定不是很全面，大家可以不斷的加以完善。
同學們，老師們，家長們，我在上面啰啰嗦嗦的講了四個小時。以上這些都是我的個人見解或者我師長的傳授。我今天把它講出來，是想分享給大家。
大家也知道中國畫分為很多流派，有很多不同的傳承。
有一些看法或者說是理論相同，但是很多看法或者理論不相同。
我在這里要聲明一下，我講的這些僅代表我個人，一家之言，僅供參考。
好了，今天的講座到此結束，謝謝大家。”
謝薇薇說完以后，走到講臺中間，深深的鞠了一躬。
整個大禮堂瞬間就被雷鳴般的掌聲所淹沒。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>