青蓮觀，位于蔡州東北七里，東依濡河，北靠萬畝濕地，觀內古樹參天，是蔡州百姓夏日避暑的好去處。
此觀乃坤道院坤為地，屬陰，也就是說青蓮觀是一座全是女子修行的道觀。
午后申時末，數匹健碩好馬停至山門外，馬上皆是青年男女。
躲在門廊陰涼處打盹的知客小道姑，被馬蹄聲驚醒，只大約一掃量對方坐騎、衣飾，便知來了貴人。
蔡州乃當今陛下龍興之地，此地出身的文武勛貴不計其數，青蓮觀立足蔡州，識衣辨人是知客們必備的本事。
只是，虎頭她們歷來對這種場合不感興趣，很少出現在此。
那知客只察覺對方不凡，卻不是她熟知的各家夫人，一時拿不準對方來歷。
“幾位善信有禮，不知諸位冒暑前來鄙觀，是為打醮還是為了卜卦？”
這知客恭謙卻不卑微.她是有底氣的，兩個月前剛剛到青蓮觀任主持的妙儀仙長，乃當今大楚司天監監正無根道長代師收徒收下的師妹。
無根道長的來頭可就大了.當年陛下尚為蔡州都統時便追隨了陛下，多年來行醫問診，活了頗多傷殘將士，如今在淮北五府試行的官立醫所，同樣拜他推行。
不但在民間有聲望，也極得陛下信任。
妙儀仙長有這般師兄，青蓮觀自是不畏尋常權貴。
但，這還只是明面上的，私下里，更有傳聞，妙儀仙長曾是陛下的雙修道侶.只因她不喜世俗富貴，才自請入觀修行。
你看看，甚叫淡泊名利，甚叫避世金馬！
這一下，不但青蓮觀的格調高了許多，更是因這天下無二的雄厚背景更顯出塵脫俗。
“我們既不打醮，也不卜卦，隨意看看.仙姑自便即可，不用招呼我等。”
虎頭客氣回了一句，知客小道姑誦了一聲道號，卻含笑伸臂前引，示意自己為幾人向導，并未遵從虎頭的意思自行離去。
客隨主便，虎頭也不挑理，帶著眾伙伴沿著青石鋪就的臺階往觀內走去。
后方，早已在淮南安豐朝當差的彭于言、吳宴祖二人，因安豐朝取締，暫未安排新工作，難得休假，今日同青梅竹馬以及兒時伙伴出游自是心情舒暢。
他倆雖出身將門，但自幼接受了一整套新式教育，儒雅英武氣度皆有。
再者，藍翔學堂授課頗雜，除了各自占比四分之一的國學、算學，余下半數課程涉及地理農事武略、四洋五洲時局
性子開朗的吳宴祖結合此時所處場合，隨口講起了天下宗教諸事，“.那歐羅巴洲大小十幾國，皆奉基督為國教”
“嫉妒？怎起了這名字？”
十九歲的陳英毅自從五歲開蒙，讀的便是五書四經，余者皆被父母視為雜書，論知識面自然遠遠不如彭、吳等人。
“聽陛下說，這是個人名。”
彭于言解釋了一句，吳彥祖又道：“那基督教廷，壟斷了文化和教育，教法大于律法，便是一國國君加冕都要經過教廷承認方可為正統”
“這怎成？”便是陳英毅從未出仕，也能想明白其中隱患。
吳彥祖接著道：“確實不成，那教廷只允各地學堂學習經文，但凡有人懷疑經文，便會被教廷活活燒死。”
“那歐羅巴洲，便沒有有識之士振臂一呼反抗么？”
“哈哈哈，蠻夷之族有何有識之士！”
吳彥祖說罷，彭于言卻提出了不同意見，只聽他道：“據陛下早年講，歐羅巴地廣人稀，生產力落后，沒有形成起義的條件。當然，也和百姓愚昧有關系，民未開化，自是不知為何生來疾苦、也沒有反抗精神，比起我華夏歷史，他們千年以降，幾乎沒有農民起義，確實匪夷所思。”
“！”
陳英毅相當驚愕的看了彭于言一眼，因為后者用了‘起義’一詞。