對于道教這些東西，孫星云是不相信的。他是唯物主義者，他信的是謹慎。對于虛無縹緲，看不見摸不著的東西，孫星云不會去相信。可他相信真的有得道高僧，這是得道高僧對于事物的看法和觀點，大徹大悟那種。而不是裝神弄鬼，畫符驅鬼之類。
只見門外走進一人，當真可稱得上是仙風道骨。
還未等孫星云開口，清虛子慌忙起身介紹道:“這位是我師兄，紫陽真人。”
“紫陽真人張伯端？”孫星云都不禁大吃一驚。
沒錯，這人就是歷史上赫赫有名的紫陽真人張伯端。
張伯端是北宋內丹學的集大成者。他主張以內丹為修仙途徑，而以“性命雙修”為其內煉大旨。認為以人體為鼎爐，以人的身心中的精氣為藥物，以神為火候，通過內煉（煉神返虛），使精氣凝聚不散，結成“金丹大藥”。
他的道教思想深受佛教禪宗影響，主張“三教合一”，試圖以道教修煉性命之說融合儒釋道三教。被后世尊為“道教南宗始祖”，并與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”。
不同于外丹服食丹藥，內丹之法將人體比作“爐鼎”，以人體內之“精、氣、神”為藥，以神意為火候，在筑基的基礎上，通過“煉精化炁，煉炁化神”的命功修煉，使元神元炁凝結成內丹，實現了從無到有的轉化；接著進行“煉神化虛、煉虛合道”的性功修煉，將軀體煉化入陽神之中，逐步達到“虛無”的狀態，進而實現天人合一，“形神具妙，與道合真”，成就金丹大道。內丹修煉的過程與宇宙衍化的過程恰好相反，即仙家所說的“順行生人，逆行成仙”。
孫星云是不相信有什么飛升成仙的，但關于張伯端的傳說實在太多，有的更是光怪陸離匪夷所思。
眼前這仙風道骨的道人竟然是張伯端，著實讓孫星云吃了一驚。
此時的張伯端云游四海，這西太乙宮掌門清虛子正是他同門師弟，于是這些事日他正巧在太乙宮。
只見張伯端微微一笑:“真人克不敢當，適才貧道聽聞鹽鐵使對于道法解悟，倒是別出心裁。正所謂道空、天空、地空、人亦空，鹽鐵使這么說也算是大智慧。”
嗯，這也行？
不過這人可是道家高人，孫星云是不敢太過放肆的。
“紫陽真人說笑了，小子不過是信口胡說，焉能做的真。”
敗家子這么恭維，倒是少見。就連對趙禎，他也沒這么客氣過。
孫星云雖然不信鬼神，可張伯端的傳說他還是聽說過的。這種高人，還是少去招惹為妙。
誰知道張伯端似乎對孫星云很有興趣，他頷首微笑:“鹽鐵使寧肯擅改八字，也要成就這段姻緣，當真令人佩服。”
孫星云一驚，他本以為張伯端會反對，沒想到他竟然也支持。看來這位高人對這些屬相相克，也不是那么支持的。
這就讓敗家子放了心:“真人這么說，小子便放心了。丁哲與張娘子二人郎才女貌，天生佳偶。若是為了這些世俗勞什子命數，豈非棒打鴛鴦散了。”
張伯端哈哈大笑:“鹽鐵使性情中人，令人羨慕。只是你們如此下山，即便是我師弟去解釋，那張娘子也未必肯信，這樣，貧道教你們一個法子，你們試試如何？”
當下張伯端一說，又從懷中交出一物，孫星云登時大喜:“好好好，這樣一定成，那張娘子定然會同意。”
下山之時，孫星云還是好奇的問道:“真人，真的會霞舉飛仙？”
張伯端哈哈一笑:“鹽鐵使說笑了，世人傳言豈可當真。修道可延年益壽是真，什么霞舉飛仙的，一定是騙子。”
孫星云回之一笑，心中坦然了，果然都是瞎扯淡。
丁哲很郁悶，楊婉兮很惆悵，豆花很傷心。
這個家已經沒有了往日的歡聲笑語，楊婉兮對他極其冷淡，已經下了數次逐客令。
丁哲知道，她是不想連累自己。可他就是不走，我就算是租你一輩子的房子，我也不走。