“那樣的話，需要的人就多了。”巫角并不贊同鹿慶西的計劃：“人均二十公斤糧食根本不夠，按照每人每天兩公斤的最低標準計算，至少要維持五十至六十天，消耗太大了。”
鹿慶西認真地說：“修路不僅是現在有好處，以后也是這樣。道路平整車才走得快，各城之間物資運輸才能……”
“你說的這些我都知道。”巫角緊皺的眉頭一直沒有散開，他搖著頭，毫不客氣打斷了鹿慶西的話：“但這個計劃消耗太大，人均至少支出一百公斤糧食，倉庫空了一大半，明年春天吃什么？”
鹿慶西連忙解釋：“實際上用不了那么多糧食，標準可以降低到人均一公斤半。加上入冬前儲備的蘿卜和白菜，我覺得……”
“我不同意這樣做。”巫角絲毫沒有松口的跡象：“就算縮減口糧供應，公倉里儲備的糧食可以吃到明年夏收，我也不能讓你這樣做。”
“為什么？”鹿慶西滿面愕然。
“我們必須保有一定數量的余糧。”巫角苦口婆心勸道：“明年的年成具體怎么樣還不好說，可能會遇到干旱、洪水、蝗災……總之這種事情沒辦法確定，現在就把存糧吃光，明年莊稼歉收怎么辦？花了那么大的代價，到頭來只能得到幾條平整擴寬的路，實在太不值得。”
“……這……這怎么……”鹿慶西撓了撓頭，一陣語塞。
他很想用強有力的說辭對巫角進行辯駁，可是搜腸刮肚，卻發現找不出任何支持自己這番理論的依據。
一個好的大王必須具備“仁慈”。這很重要，也是各部落民眾公認的標準。
鹿慶西覺得自己沒有錯，想要在寒冷的冬天給平民以仁慈的感覺，不外乎兩種方法：其一增加配給的口糧，其二就是給他們足夠暖和的衣服。
鹿族雖然掌握著紡織技術的秘密，但限于棉花種植和土地面積等因素，棉布產量沒有外界想象中那么大。至于鹿族平民在冬天每個人都能穿上“中間夾棉花真正棉襖”的說法，只是長久以來其它部落對鹿族的誤解。在這個布匹被當做貨幣使用的時代，即便是新登王位，迫切想要在做一番事情，盡快豎立個人威望的鹿慶西，也從未想過要向民眾大規模發放布料和棉花。
那樣做實在太浪費了，也不可能得到雄鹿城貴族們的支持。
他只能在糧食方面想辦法。
“以工代賑”是個不錯的法子。鹿慶西親眼看著磐石寨從區區幾百人發展到現在這種幾十萬的龐大規模，他對天浩真正是羨慕嫉妒恨。潛意識，加上個人主觀思維邏輯的改變，年輕的雷牛之王對鹿慶西產生了巨大影響。
就算我沒有天浩那種高超的統治技巧和手腕，靈活的頭腦，那么我照抄一些他的施政內容，應該沒問題吧？
整個雷牛部都在修路，這種看似無用功的行為從磐石領時代就已經開始。其實包括鹿慶西在內，很多人都不明白天浩為什么要這樣做。
他們不是不明白道路暢通在運輸和人員往來方面的便捷，可是這樣做有個前提————必須擁有強大的生產能力，擁有數量龐大的物資。
說穿了，道路存在的意義是為了運輸和異地交流。如果是連飯都吃不飽的窮人，那就對修路毫無興趣。從這方面來看，國師巫角的反對其實沒有錯。
可鹿慶西不這樣想。他認為想要讓鹿族變得強大，就必須模仿天浩在雷角部的各種做法。無論擴大耕種面積、整修城寨、加強對各地的統治，以及修路和戰爭……他是一個有著強烈崛起意識的人，就像一塊干燥的海綿，瘋狂吸收任何能夠接觸到的水份，無論是甘甜的山泉，還是散發著惡臭的骯臟尿液。
沉默良久，鹿慶西下定決心，他的態度很堅決：“一定要修路，必須這樣做。”
巫角很驚訝。
自先王殯葬儀式結束，鹿慶西給他的感覺一直很溫馴。這不是個貶義詞，而是代表態度親和，遇事容易商量。然而鹿慶西今天的表現打破了以往概念，讓巫角看到這個年輕人身上隱藏著自己從未接觸，也從未察覺過的另類成分。
一股怒意從老國師心底躥上來。他眉頭壓低，沉聲道：“為什么？”
這個問題其實根本不需要回答，修路的好處之前已經有過探討，關鍵是鹿慶西的答案無法得到巫角認可，他認為這樣做根本是在勞民傷財。
與其說是質問，不如說是懷疑。
談話在沉默中陷入冷場，誰也無法說服對方，誰也無法拿出讓對方信服的絕對證據。