文宴眾人先是怔然，隨后喧嘩行酒。
“敬陸公子！”
又大略寒暄了一陣，周明遠湊到近前。
“時候不早，陸公子不如先去挑書？”
陸北顧不是擰巴的人，既然是奪魁該有的彩頭，這些都是他應得的，所以也不再客氣。
藏書樓內，陸北顧徑直走向經部書架。
對于陸北顧而言，選擇書籍最重要的目的是有助于學習知識提升成績，至于轉手賣錢，并不在他的考慮范圍之內。
所以，認真瀏覽一番以后，他選擇了對提升墨義水平最有幫助的三本書。
一本是前唐孔穎達所著《春秋左傳正義》的筆記版，這本書以晉代杜預《春秋經傳集注》為基礎，綜合漢魏以來的六朝經學成果，逐句疏解《左傳》的微言大義，并對名物制度、歷史背景進行考辨，作為《五經正義》之一，是唐代官方欽定的《春秋》注疏標準。
此書本身在市面上賣的不算特別貴，但是陸北顧卻一眼就看出來，給這本書做筆記的前輩水平相當不一般。
在書旁邊記得密密麻麻的筆記，內容可以說是直抓重點，半句廢話也無，最適合他短時間內提高成績之用，應對《春秋》部分的經義辨析題。
另一本書也是這位無名氏前輩當年備考時候做的筆記版，同樣是《五經正義》之一，名為《禮記正義》。
因為大宋科舉尤重禮學，仁宗朝更以“禮治”為綱，而這位前輩的筆記對《禮記正義》的章句訓詁和義理闡發極為詳備，可以幫助陸北顧快速掌握“吉兇軍賓嘉”五禮的核心內容，精準應對墨義中關于禮制細節的提問。
最后一本，則是前唐陸淳《春秋集傳纂例》在唐憲宗元和年間發行的刊行本，品相完好，上面沒有筆記內容。
這本書大抵是跟《長恨歌》一個時間誕生的，代表了前唐“新春秋學”的革新思想，在書里陸淳繼承并闡發了啖助打破漢儒拘泥于《左傳》的傳統，兼采《公羊》《穀梁》二傳，以“尊王攘夷”為核心重構《春秋》義理的思想體系。
大宋科舉漸重經世致用，而且宋初三先生治《春秋》多參考此書，這本書對《春秋》的“義例”歸納能為考生提供清晰的答題框架，尤其在辨析《春秋》筆法、史事褒貶時，可跳出繁瑣注疏，直指義理要害，契合宋儒的實用轉向。
如此一來，兩本筆記版可以讓陸北顧吸取前輩功力，快速提高對《春秋左傳》和《禮記》的理解，《春秋集傳纂例》則是三傳合一，兼顧三家的同時，也能讓陸北顧了解宋儒治《春秋》的思想源頭。
再加上此前謄寫的半冊《穀梁補注》，能彌補陸北顧對于春秋三傳里最冷門的穀梁學的認識。
可以說，今天獲得的這些書籍，足以讓他的墨義成績，在短時間內突飛猛進了！
“便是這三本書？”
周明遠沒跟著進藏書樓，而是見陸北顧從藏書樓下來后才說。
“正是。”
周明遠點點頭，卻對那三本書連看都沒看，徑自拿出幾張紙來，笑著問道。
“對了，陸兄可否給這份謄寫稿的《天河水》提幾個字？”
“當然可以。”
對方不虞自己會做有辱斯文之事，陸北顧也樂得給個面子。
隨后，陸北顧提起筆，在漱玉樓前的一處書案上，寫了“敬贈周兄明遠云云”的字樣。
從藏書樓離開，陸北顧回去又與眾人交談一番，方才在日落西沉之時告辭離去。
除了半本手抄書、三本前唐古籍、一方上品歙硯，他的笈囊里還多了價值50貫的交子紙鈔，可以說是收獲不菲。
對于這些東西，同行的盧廣宇倒是并沒有表現出覬覦之意。
宋人非常熱衷于關撲2，對贏彩頭這種事情看得也格外開，誰有本事誰贏唄！
所以一般來講，倒還真沒有那種舔著臉說“見者有份”的人。
但陸北顧覺得畢竟是對方好心帶自己來參加活動的，再加上此前落水，也是對方大聲呼救才有人把自己撈上來。
所以若是自己完全把這些收獲當做理所應當，半點回報也無，心里實在是過意不去。