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            筆趣閣 > 都市小說 > 大宋文豪 > 第58章 沐佛節

            第58章 沐佛節(1 / 2)

            翌日,東邊天際剛泛起蟹殼青色,街巷間已然是零星亮起了燈火。

            陸北顧起床洗漱完畢,來到了學舍的院子里晨讀。

            依舊是《論語》。

            陸北顧的晨讀是不間斷的,哪怕在旅途上也是如此,所以經過了近一個月的努力,這本書他已經徹底熟記于心了。

            實際上,這還是在前身不具備“過目不忘”能力的基礎上做到的。

            而很多天才都是自帶這項能力的,比如張方平。

            張方平少年時便聰敏絕頂,因為家境貧寒買不起書,所以就只能找人借閱史書,厚厚的大部頭,十來天就歸還了。

            人家問他,他說他都讀完了,稍微考校果然沒吹牛。

            而因為他這種過目不忘的能力,讀書只看一遍,不讀第二遍,當時宋綬等一眾大人物認為他是天下奇才,予以提攜。

            不過沒有自帶這項能力也不太影響陸北顧備考,他自有一套記憶方法,比過目不忘差一點,但也沒差多少就是了。

            “如今我對《論語》已經背熟,單是考縣試,只要身體狀態不出問題,大腦能夠正常運轉,帖經這一科目,是一定能夠做到十道題全對的!”

            看著手上已經有點卷邊的書籍,陸北顧心中思索道。

            “不過也只是應對縣試,若是州試,聽計云說,難度還要再上一檔!”

            宋代科舉考試沒有明代清代那么變態,不會給弄個“截搭題”出來。

            但要是覺得把《論語》背熟,就能在州試也達到十題全對的成績,那可就真想多了。

            用常規思維想都知道,玩個游戲不同周目的難度還不一樣呢,怎么可能不同等級的考試,題目難度沒有任何變化?

            實際上,帖經這個考試科目的難度是有的,只是不在縣試而已,等到了州試,就開始出現“倒拔題”了。

            所謂“倒拔題”,就是考官為增加考試難度,故意從中《論語》中選取孤章絕句或易混淆的難句作為考題,且前后遮蔽的方式異常刁鉆,如只露出一兩字或遮蔽學生背誦時候常用到的記憶點,要求考生根據有限線索補全原文的一種題型。

            請問,假設你把《論語》背熟了,那現在出題如下,你應該怎么填空。

            “子_曰:“_____,_____,____矣。”

            不會答?

            不會就對了,目的就是不讓你輕易答出來。

            那么怎么分析到底是《論語》里的哪句話呢?

            也有辦法,比如這個“曰”前面有兩個字,那就肯定就先能把“子曰”給排除了,這句話不是孔子說的。

            至于是子貢、子游、子夏、子張、子路還是誰說的,那就得看后面具體空了幾個字,用的什么標點符號,而《論語》里又有哪句話的結尾是“矣”了。

            而這三句話全都是五字句,所以答案是——子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”

            這種“倒拔題”對考生記憶搜索的要求,顯然是非常高的。

            而到了州試里,十道題里有八道都是這種“倒拔題”。

            所以你覺得同樣是帖經,州試跟縣學旬測考的“子曰:‘《____》____,哀而不____’。”是一個難度嗎?

            說白了,就是為了防止所有人都把《論語》給背熟以后,單純截去前后進行填空會考不住學生,拉不開學生之間的分差,屬于是“為了考試而考試”。

            不過“倒拔題”是不會出現在縣試里的,按照陸北顧目前《論語》研讀進度來看,考縣試他的帖經幾乎不太可能丟分了。

            就在陸北顧默默思量之際,身后傳來了盧廣宇的聲音。

            “陸兄起的好早,會食所養的雞還沒打鳴呢!”

            陸北顧轉過身去,見盧廣宇也拿著書來晨讀了。

            “聽說今天沐佛節會很吵鬧,就特意起的更早了一些,多爭取一些時間讀書.對了,張晟呢?怎么沒見到他?”

            “今天肯定吵,游街就要經過我們這里,得來回走好幾圈呢。”

            盧廣宇說道:“張晟家里藥鋪有事,昨天就回去了。”

            “陸兄你不知道,這陣子沒了你帶我們晨讀,可是有幾天一犯懶就沒堅持下來,不過晨讀多了確實有益處,現在感覺對《論語》熟稔多了。”

            “當然了。”

            陸北顧說道:“《論語》畢竟是先圣和弟子們的語錄,本質上還是對話,是口語,雖然是先秦時期的,但這點是改變不了的,所以多讀出來其實比在心里默念默背效果要好得多,主要是不能怕害羞就張不開口。”

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