一年年長大，還會有“成年”這一說法的神，確實很特殊。
凌越思考的則是，這個“神”會在什么時候，以什么方式被宣布“死亡”。
成長，和死亡是必須關聯在一起的。
說起這個，無邪難免想起了自己曾經在海南那邊見過的“打新童”。
在做民俗研究的人看來，有些奇奇怪怪的祭祀風俗和規矩，外人看來無法理解，并為此感到荒唐好笑。
民俗人就該從這種奇怪里感受到不妙了。
因為這些風俗和規矩，伴隨著時間的流逝，已經和本地人到日常習俗融合到了一起。
很多普通人是沒辦法意識到自己家祖宗祭祀是正規祭祀，還是y祀。
如果是y祀，家里的祖宗祭祀儀軌針對的祖宗神，究竟是原本的那一位，還是什么時候寄居到大家族祠堂里的邪神？
邪神寄居到家族祠堂里，頂替祖先接受香火供奉，這在道教里被稱為兵馬犯上。
無邪扭頭跟凌越說：“我以前在外面行走的時候，遇到望族建立的大祠堂，都會進去看看。無一例外，眾多牌位里都能看到混進去的奇怪的靈牌或者神象，從老化程度看，都在六十年前往上。那些邪神的信徒似乎曾經在某一段時間里，熱衷于到處當香火寄居蟹。”
在阿康看來，就是老同學在孔雀開屏。
凌越卻知道無邪是在點出特殊時間段這件事，意思是有機會可以查看一下這個村子祭祀的祠堂里，是不是也有這種情況。
很不湊巧的是，無邪之前帶著張麒麟和胖子，千里迢迢跑回他們老吳家在長沙山溝溝里的祖宅，就在祖宅里斷了半截的正廳橫梁里找到一尊奇怪的神象。
之后又在村里吳家的祖宗祠堂里發現了一點東西。
正是無邪說的這種情況。
現在有阿康在，無邪不好直接和凌越明說。
兩人只是心照不宣。
阿康對此并不知情，聽完無邪說的話，點點頭道：“這種情況，我也有遇到過。做這種事的人大概率還是這些家族里掌權的人，因為在這之后，祭祀的儀式是一定要變的，也不知道最初做這種事的人到底是怎么想的。”
怎么想的？
不外乎兩種可能。
一種，情勢所迫，不得不將邪神請進自家的祖宗祠堂供奉起來。
另一種，則是有利可圖。
人這種動物，可以很偉大，也可以很現實。
顯然大家都能想到這一點。
阿康說完，也陷入了沉默中。
這時身后傳來燈瓜的招呼聲：“哎呀不要碰那些牙齒哦，很臟的。”
蹲在地上的三人就站了起來。
無邪好奇的問：“這些牙齒就丟在這里嗎？那一年年的，得堆成小山了吧？”
牙齒是很難自然腐爛的，作為老開棺人，無邪可太了解了。
燈瓜擺擺手：“都是淘寶上買的啦，怎么可能真的每年都拔牙，都是牛骨頭做的。”
又說地上這些牙齒，明天一早就會消失。
阿康隨口接道：“哦，有人打掃啊。”
誰知燈瓜卻搖頭，堅持道：“不是人打掃的，是它們自己就消失不見了，不知道去哪了。”
看三人都不相信的樣子，燈瓜還舉手：“我發誓，這就是超自然現象，也是我們村的未解之謎。明天一早，一顆都不會剩，村里老一輩說是山上的神仙晚上會來收牙，所以今晚九點以后誰都不能出門！”
凌越若有所思：“所以你們的神仙，會發現這些牙齒是網購的嗎？”
燈瓜一噎，想了又想，還是選擇假裝沒聽到這句話，“我剛才去給你們找了地方住，不過這位姐姐可能要單獨去村民家借宿。”
他低頭看了眼手機上的時間，“現在已經八點了，今晚就委屈你們一下了。”</p>