改革要從權貴開始。多說一句，前不久我在公交車上看到了反腐倡廉的公益廣告，差點兒把我氣樂，真正的腐敗分子會擠公交車如果已經擠在公交車上，還有必要向他三令五申
“男子女子如有志愿出家者，并取父母、祖父母處分，已孤者取同居伯叔兄處分，候聽許方得出家。”
朝廷并不禁止出家，從這里開始，柴榮強調了合法出家的流程，第一步，就是要取得監護人的同意。
“男年十五已上，念得經文一百紙，或讀得經文五百紙；女年十三已上，念得經文七十紙，或讀得經文三百紙者，經本府陳狀乞剃頭，委錄事參軍本判官試驗經文。”
監護人同意后，再向當地主管部門提出申請，然后由相關單位負責考核，通過入學考試后，才能進行下一步。如果宋朝也嚴格執行的話，武松、魯智深等逃犯早就落網了。
“其未剃頭間，須留發髻，如有私剃頭者，卻勒還俗，其本師主決重杖勒還俗，仍配役三年。”
如果私自違規給人剃度，那么主事的正規和尚師傅也會受牽連，不僅被開除教籍，還要遭受重罰。
“如有私受戒者，其本人、師主、臨壇三綱、知事僧尼，并同私剃頭例科罪。”
嚴懲私度僧尼。
“應男女有父母、祖父母在，別無兒息侍養，不聽出家。”
出家不等于拋家，要先確保家里的老人有人贍養。
“曾有犯罪，遭官司刑責之人，及棄背父母、逃亡奴婢、奸人細作、惡逆徒黨、山林亡命、未獲賊徒、負罪潛竄人等，并不得出家剃頭。”
武松看了會沉默，魯智深看了會流淚。
“如有寺院輒容受者，其本人及師主、三綱、知事僧尼、鄰房同住僧，并仰受捉禁勘，申奏取裁。”
抓走半個五臺山，嚇尿整個大相國寺。
“僧尼俗士，自前多有舍身、燒臂、煉指、釘截手足戲弄道具、符禁左道皆是聚眾眩惑流俗，今后一切止絕。”
對于邪教零容忍。
“每年造僧帳兩本，其一本奏聞，一本申祀部，逐年四月十五日后，至五月終已前文帳到京，僧尼籍帳內無名者，并勒還俗。”
朝廷每年都要審查僧尼名單，清理無照經營的“黑僧”。
“其巡禮行腳，出入往來，一切取便。”
朝廷依舊保護正規僧人的合法權益，各部門應該給予“唐僧師徒四人”一切方便。
以上，就是柴榮限制佛教的詔書。我們不難發現，所謂的“滅佛”、“毀佛”都是空穴來風，標題黨祖師爺作妖，謠言止于智者。
詔書頒布實施后，取得了顯著的成效，據記載，當年被保留下來的合法寺院共有兩千六百九十四所，另有三萬零三百三十六個無照經營的“黑廟”被依法取締；符合出家條件、登記在冊的合法僧尼，共有六萬一千二百人。
通過整頓，佛教更加純潔、規范，真正的僧人對柴榮的舉措是發自內心的支持，因為柴榮其實是在幫他們清理門戶，重塑僧人的良好形象。佛門凈地，不是藏污納垢之所，它不應成為作奸犯科之人的法外天堂。出家人慈悲為本，方便為懷，晨鐘暮鼓，青燈古佛，了此一生，也不應成為幫派分子的s對象。
于國來說，首先增加了財政稅收，其次獲得了較為充足的兵源和丁源，最后則是維護了社會治安。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>