東京汴梁城中，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，百姓紛紛走上街頭，慶祝這來之不易的和平與安寧。
月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
大宋這邊喜氣洋洋地慶祝的同時，金國方面正陷入前所未有的滅頂之災。
大宋以雷霆之勢北上，甲光向日金鱗開，昔日在東北縱橫馳騁的金國鐵騎，在宋軍的大炮勁弩前紛紛折戟。
那些曾經目空一切的金國勇士，半數已倒在血泊之中。
剩下的金人攥著染血的狼牙棒，望著漫山遍野的宋字大旗，眼中第一次染上了恐懼——這恐懼，恰是他們當年踏破遼都時，曾施加給遼人的東西。
更讓金人痛徹心扉的，是宗族的崩塌。
十多萬金國女子被俘，從皇后、皇帝的妃嬪，到狼主、太子的王妃和公主，再到王公貴胄的嬪御、王妾、郡主、御女、族女、宮女、采女、宗婦、族婦、歌女、貴戚、官民女，應有盡有。
毫不夸張地說，從皇帝完顏阿骨打往下，幾乎半數的金人都面臨被綠的風險。
恥辱！
奇恥大辱！
金人素以“搶婚”為舊俗，以“俘掠”為榮耀，以為那是天經地義，是勇士無畏的象征，當年攻破遼國各地時，他們也曾將遼國的皇室之女、宗室之女、貴族之女盡數擄走，視作戰利品分予有功之人。他們信奉強者為尊，認為戰敗者的一切皆可被支配，包括女人與尊嚴。
如今，命運以同樣的方式回敬，當那些曾在篝火旁唱著《女真歌》、跳著《莽勢舞》的金國女子，成了被征服者手中的戰利品，一種從未有過的荒謬與屈辱席卷了整個金國，而“報應”二字似乎深深烙印在每一個女真人的心頭，如同寒冬里刺骨的北風，割裂著他們曾經的驕傲與自負。
此時的金國還是聯盟制，本質上仍延續女真部落聯盟的傳統。
完顏阿骨打的核心地位，并非基于成熟皇權體制下的絕對權威，而是建立在他作為女真各部聯盟的聯盟長的號召力之上，而這種號召力的根基，就在于他能持續為各部族帶來實際利益。
從邏輯上看，女真各部的聯合，直接動因是對抗遼國的壓迫與剝削。完顏阿骨打之所以能凝聚各部力量，關鍵在于他展現出的軍事能力——通過擊敗遼國，不僅解除了外部威脅，更能從遼國疆土上掠奪到土地、人口、財物等資源。
這些掠奪到的資源，要按照女真部落聯盟的傳統方式進行分配，即：參戰的部族、貴族都能依據其貢獻獲得相應份額。
說穿了，此時的金國，骨子里還是女真各部的聯盟制。完顏阿骨打雖已稱帝，卻還是女真各族的聯盟長，大家聽他的，并不是因為他是皇帝，而是因為他能帶著大家打破遼國的壓迫，搶來城池、糧草、人口，讓每個部落都分一杯羹。
形象一點來說，此時的金國就像是一個股份制公司，所有女真貴族，都是這家公司的“股東”，誰家的甲士多、戰功大，誰分到的好處就越多，對聯盟的話語權也就越重，而完顏阿骨打就像是一個能帶領“股東”盈利的“董事長”，其地位的穩固程度，與“盈利”（戰勝并獲取資源）的持續性直接掛鉤。
也就是，完顏阿骨打能坐穩這個“董事長”，靠的是持續不斷的勝利和分贓，才把這個松散的公司擰成一股繩。
當完顏阿骨打接連戰敗，這種邏輯便會反向作用：一方面，無法再從對外戰爭中獲得足夠資源分配給各部，“股東”們的實際利益受損，對完顏阿骨打的支持自然會動搖；另一方面，戰敗帶來的損失（包括人員、物資）以及恥辱感，會讓各部族對完顏阿骨打的領導能力產生懷疑。