即共同圓教一乘人，為其所說經有大方廣佛華嚴經、梵網經，論有十地不思議等等，令彼發起普賢廣大行愿心，廣大無盡，隨緣利生，轉同成別。
蔡珅按照聞龍大師交流時，菩薩對于無上大根的修行，著重解說，因為在場的幾乎都是大修，輪根器應該不差；
而圓頓修行可用六個字概括內容，結胎、育嬰、出神
接著蔡珅又著重的講解何為“陰神與陽神”，何為“無漏體”，何為“羅漢”，何為“菩薩”以及何為“佛”
其實在最后三天的時間里，蔡珅還為小乘根器的人講了阿含經，主要是講四圣諦的道理，引導小乘根器的人取無余涅盤，解脫生死；
畢竟這小乘根器也是上上根之屬，在場的修者中不少是這一類的佛徒，厚此薄彼了并不太好
過了很久很久之后，又有大德高僧在佛國聽佛門佛主聞龍佛陀講經，佛陀直接從方等經開始，跳過了道主講經的那些“基礎”，開始講大乘教義了，那是后話
完成了自己的“承諾”之后，蔡珅才帶著韓鳳菲直接傳送回凡人域魔龍王朝京城，因為神帝行宮現世的時間，差不多了
蔡珅其實很忐忑，畢竟這次是要讓小菲菲與彤彤和寶兒“正式見面”，誰知道三個女孩子碰到一起會是個什么樣子
最為讓蔡珅鬧心的，就是現在的宋云彤與袁寶兒，兩人正在為“缺失不少壽元和生機”，從而造成自己容貌“過于成熟”的時期；
而韓鳳菲呢一直還是十六歲小姑娘的樣貌，先不說長相絕美，就單說那吹彈可破的嬌嫩肌膚，蔡珅就覺得自己腦瓜皮發麻
可是不帶著韓鳳菲過去也不行，小姑娘見到蔡珅的第一面起，就打定主意不再和其分開，另一個重要原因就是“祝星火”想看看白帝的行宮
剛回到客棧的大廳角落，蔡珅就看到了一直等在那里的聞龍大師，和尚臉上的那種“幽怨”，差點讓一旁的韓鳳菲以為自己的大哥哥是“彎的”
蔡珅苦笑著給聞龍大師解釋了半天，對方才“豁達”的詢問起“講經法會”的盛況，在聽到蔡珅說自己已經有了“佛國雛形”，而且是五百多化神領銜的時候，才舒心的離開；
聞龍大師離開了之后，二少才蹦上來與韓鳳菲“見面”，多年不見的二少，對于韓鳳菲這個“小嫂子”也有著深厚的感情
二少還激動的把師百通、馬景之和涂家四修等人介紹給韓鳳菲認識，連蔡珅都沒能有機會插上話；
只有在小六子等一眾“小輩”上來，拜見“大師娘”的時候，蔡珅才輪得上說話，細心地給韓鳳菲介紹每一個小家伙；
韓鳳菲也很是“大方敞亮”的與每一個孩子說話，并將提前準備好的禮物，一一送到他們的手上，無一例外的都是“神帝出品”
光這一份“見面禮”，就讓一群小輩視韓鳳菲為最親的人
倒不是因為禮物太過貴重，而是韓鳳菲的“態度”，包含著最為真誠的“母性”與疼愛；
小六子被韓鳳菲拉著手說話的時候，難得的沒有調皮搗蛋，而是眼圈紅紅的任由“看上去比自己還小”的大師娘“輕撫”
蔡珅為了“拖延時間”，連正在接受傳承的蔡七都給拎了出來，當眾宣布這是自己的“四弟子”，果不其然的被小水和薛豹，“親熱”的拉到了一邊“恭喜”；