看得出莊周還是挺尊重孟子這個前輩的，兩人都是憤世嫉俗之人，都看不慣這個混亂的戰國時代。不過兩人的思路完全不同，孟子改變的是社會，而莊周想要改變的是人。
所以莊周的齊物論可謂是標新立異，而且說得非常有道理，可惜這是個減法，而人族社會是加法，是完全不同的概念。
人只要誕生，就是一，而不是零。齊同萬物，只有零才能做到，根本不是凡人能達到的境界，說得非常有道理，可落實不下來。
所以孟子或許會贊許莊周的文字，但絕對不會接受，也不會認同。因為救民于水火之中的主張還是應該以加法為基礎，是無數人和人的加法。
莊周興致勃勃，認為孟子肯定贊同他的齊物論，不過他實在太累了，出不了門，于是就請孟子上門來。
孟子一聽莊周寫了齊物論要請自己過去品鑒，自然是很樂意，他還是很欣賞這位宋國年輕人的。
所以孟子很快就上門了，蕓姚做好了待客的準備，準備席子，桌子，墊子，還有全套的禮器，完全是按照儒家的禮制安排的，肯定是妥妥當當。
孟子上門一看，果然很是滿意，覺得這家人很不錯，待客之道非常周到，而且嚴格守禮。同時他也有些奇怪，這樣的家庭怎么會培養出莊周這樣不拘小節之人，之前莊周到他家上門做客的時候，每當激動就把禮儀拋到了腦后，完全忘記自己是個客人。
問候過孟子，莊周立刻就送上了自己的《齊物論》竹簡，連問候都免了。孟子見對方如此激動，也立刻就捧簡閱讀，不敢怠慢。
確實是汪洋恣意，文采斐然，文章內的齊物思想也確實是一朵奇葩，讀之令人眼前一亮。整個閱讀體驗都非常暢快，只是讀完之后細細思索，就發現這齊物論是正確的廢話，根本不可能實現。想象力非常豐富，但實用性基本等于無。
莊周瞪大眼睛觀察孟子，卻沒有看到孟子大加贊賞的表情，不但沒有贊賞反而很沉重。難道是因為不理解，還是自己寫得不好？一時間患得患失起來，可見莊周是被孟子的人格魅力影響了。
蕓姚也看著孟子的嚴肅表情，心想不出意外，對凡人來說，莊子的大作沒什么作用，并不能真正改善社會。
孟子的仁政主張已經因為太過漂亮而被束之高閣，莊周的齊物論更是美得不著邊際，更加不可能改變戰國的局面。
連麻將都要玩出仁義道德，玩出博弈精神，寫書立傳自然也要為國為民才行，正確的廢話顯然不該去寫。
“文字非常不錯，然而內容一塌糊涂。”孟子很嚴肅地批評道：“你有才學，但卻不知應該如何去落實才華，你的很多想法都好似水中月鏡中花，美則美矣，然于國于民并無好處。你應該多學圣賢文章，多為國家思考，多考慮平天下定國邦。”
莊周顯然沒想到自己嘔心瀝血的大作竟然得到了這樣的評價，他立刻就不高興了：“怎么就一塌糊涂了？如果大家都按照我說的做，那么就會發現所謂的是非對錯根本不重要，只是大家的成心，只要齊同萬物，大家放下成心，自然就不用打仗了。”
“如果能做得到，自然如此。可天下人族根本到達不了齊物境界，就好像水中撈月最終是一場空虛。”孟子很直接地說道：“你寫了一個美好的幻想，但自三皇五帝到現在，根本沒有一絲一毫齊物的影子，以前沒有今后也不會有。所以齊物只是美好的幻想，比墨家兼愛更加不切實際，比朱楊貴己更加離經叛道。”