公私論定義公私，公對私是更大的集體。
公私的概念，是張居正基于矛盾對立且統一的特點，進行的定義，總結的過程頗為辛苦，而且因為當時矛盾說不夠普及，公的概念只是停留在了衙門、朝廷的概念上。
萬歷十九年九月，矛盾說已經變成了大明顯學中的顯學，因為矛盾說是張居正和皇帝聯名推出的，是不是張居正借著皇帝的名義推行自己的學說，已經不重要了，因為皇帝認可矛盾說的方法論。
現象、問題、原因、辦法，這一基本的討論模式已經成為了大明的主流。
公私論的定義，已經被普遍接受，大到朝廷，小到工坊，都是公，貪腐、以權謀私、都是對公的損害。
無論是順天府六房書吏的小吏巨貪，還是三百里濟民渠一畝十文的加稅奏疏，全都是類似的公私矛盾。
“朕幼時初讀書，才智不敏，書義不明，今日再看矛盾說、公私論，仍然收獲良多。”朱翊鈞朱批了所有的奏疏，又復讀了一遍公私論，覺得孔夫子誠不欺人，溫故而知新。
做了十九年皇帝，再看公私論，又有了許多新的收獲，新的感悟，對公私之間的矛盾理解更加深入了許多。
馮保可不覺得陛下才智不敏，皇帝接連追問，朕有惑這三個字，至今還是張居正這個天才，揮之不去的夢魘。
能在學問上，把張居正逼到角落的人，在大明真的不多。
張居正寫矛盾說和公私論，完全是被皇帝的追問，給逼到了走投無路的地步，才不得不提出了新的辦法論，來應對皇帝的提問。
“陛下，翰林院在高宗伯的整肅下，風氣為之一變，最近連續寫了幾篇雄文，臣都覺得很有必要呈送陛下一觀。”馮保看陛下批閱完了奏疏，稍微猶豫了下，還是拿出了幾本雜報。
陛下已經很勤勉了，批閱了奏疏后，又看了遍公私論，理解公私之間的矛盾，這幾本雜報，都是額外的加班。
馮保當真不想讓陛下加班，這眼看已經入夜了，宮里幾位千歲娘娘還等著陛下翻牌子。
但馮保思來想去，還是把雜報拿了出來，因為，有圣旨。
陛下并不想取締翰林院，而且非常關心翰林院整肅情況，讓有了進展就奏聞，馮保選擇了遵旨。
“哦？拿來，拿來。”朱翊鈞聞言面色一喜，高啟愚這把刀是真的好用，這才上任多久，翰林院居然有了新的景象！
對于翻牌子的事兒，朱翊鈞最近真的不是特別熱衷，因為皇后王夭灼有了身孕。
王夭灼不怕朱翊鈞，甚至有的時候，會為了孩子的教育問題，跟朱翊鈞吵架，皇帝和皇后的相處，更像是夫妻，但其他的嬪妃，都很怕很怕皇帝，相處起來更像是君臣。
這就導致了一個讓朱翊鈞有些無奈的現實，這些個嬪妃服侍的時候，都像個娃娃，而不像個真人，弄得朱翊鈞恐怖谷效應都快要犯了。
“不錯，不錯，但咱們的翰林，是不是把原生文明的標準，定的太高了？”朱翊鈞拿起了第一篇文章，這是個系列文章，《論文明》。
“確實是有點高了。”馮保也認同陛下的判斷，但翰林們就是這么高的標準。
可以說翰林們壞，但他們絕對不是菜，翰林們論文明的這系列文章，邏輯非常完整。
這篇文章，把文明分成了原生文明和衍生文明。
原生文明就是土生土長，沒有斷絕過傳承的文明，而衍生文明，就是徹底斷絕，或者干脆從他處繼承而來。