公私論定義公私,公對私是更大的集體。
公私的概念,是張居正基于矛盾對立且統一的特點,進行的定義,總結的過程頗為辛苦,而且因為當時矛盾說不夠普及,公的概念只是停留在了衙門、朝廷的概念上。
萬歷十九年九月,矛盾說已經變成了大明顯學中的顯學,因為矛盾說是張居正和皇帝聯名推出的,是不是張居正借著皇帝的名義推行自己的學說,已經不重要了,因為皇帝認可矛盾說的方法論。
現象、問題、原因、辦法,這一基本的討論模式已經成為了大明的主流。
公私論的定義,已經被普遍接受,大到朝廷,小到工坊,都是公,貪腐、以權謀私、都是對公的損害。
無論是順天府六房書吏的小吏巨貪,還是三百里濟民渠一畝十文的加稅奏疏,全都是類似的公私矛盾。
“朕幼時初讀書,才智不敏,書義不明,今日再看矛盾說、公私論,仍然收獲良多。”朱翊鈞朱批了所有的奏疏,又復讀了一遍公私論,覺得孔夫子誠不欺人,溫故而知新。
做了十九年皇帝,再看公私論,又有了許多新的收獲,新的感悟,對公私之間的矛盾理解更加深入了許多。
馮保可不覺得陛下才智不敏,皇帝接連追問,朕有惑這三個字,至今還是張居正這個天才,揮之不去的夢魘。
能在學問上,把張居正逼到角落的人,在大明真的不多。
張居正寫矛盾說和公私論,完全是被皇帝的追問,給逼到了走投無路的地步,才不得不提出了新的辦法論,來應對皇帝的提問。
“陛下,翰林院在高宗伯的整肅下,風氣為之一變,最近連續寫了幾篇雄文,臣都覺得很有必要呈送陛下一觀。”馮保看陛下批閱完了奏疏,稍微猶豫了下,還是拿出了幾本雜報。
陛下已經很勤勉了,批閱了奏疏后,又看了遍公私論,理解公私之間的矛盾,這幾本雜報,都是額外的加班。
馮保當真不想讓陛下加班,這眼看已經入夜了,宮里幾位千歲娘娘還等著陛下翻牌子。
但馮保思來想去,還是把雜報拿了出來,因為,有圣旨。
陛下并不想取締翰林院,而且非常關心翰林院整肅情況,讓有了進展就奏聞,馮保選擇了遵旨。
“哦?拿來,拿來。”朱翊鈞聞言面色一喜,高啟愚這把刀是真的好用,這才上任多久,翰林院居然有了新的景象!
對于翻牌子的事兒,朱翊鈞最近真的不是特別熱衷,因為皇后王夭灼有了身孕。
王夭灼不怕朱翊鈞,甚至有的時候,會為了孩子的教育問題,跟朱翊鈞吵架,皇帝和皇后的相處,更像是夫妻,但其他的嬪妃,都很怕很怕皇帝,相處起來更像是君臣。
這就導致了一個讓朱翊鈞有些無奈的現實,這些個嬪妃服侍的時候,都像個娃娃,而不像個真人,弄得朱翊鈞恐怖谷效應都快要犯了。
“不錯,不錯,但咱們的翰林,是不是把原生文明的標準,定的太高了?”朱翊鈞拿起了第一篇文章,這是個系列文章,《論文明》。
“確實是有點高了。”馮保也認同陛下的判斷,但翰林們就是這么高的標準。
可以說翰林們壞,但他們絕對不是菜,翰林們論文明的這系列文章,邏輯非常完整。
這篇文章,把文明分成了原生文明和衍生文明。
原生文明就是土生土長,沒有斷絕過傳承的文明,而衍生文明,就是徹底斷絕,或者干脆從他處繼承而來。