高啟愚又奏聞了一項禁令，得到了皇帝的批準，也是一項祖宗成法，禮部做事，講祖宗成法，也講鼎革開辟，靈活運用。
從萬士和開始，禮法就從來不是不便之物。
洪武四年十二月，朱元璋以‘軍民行禮，尚循胡俗，飲宴行酒，多以跪拜為禮’為由，下令申禁之禮，除‘聽宣詔旨、以物進貢及受賜祭祀、上香奠帛祭酒讀祝等事，可以行跪禮之外，一律揖禮。
揖禮，規定非常明確，凡下見上，躬身拱手，舉齊眼為敬，上官隨坐隨立。
就是拱手舉到眼的位置躬身行禮，就是恭敬了，下官隨上官坐立而坐立，其余一切胡禮悉數禁行。
這份洪武四年申禁之禮的祖宗成法，翻譯翻譯，就是不準跪。
海瑞就有個外號叫海筆架，他見上官不跪，海瑞只要求自己不跪上官，卻很少要求別人也一起做到。
現在，高啟愚再復祖宗成法，理由也很充分，官選官和世襲官（包括皇帝）都是大明的統治階級，一個統治階級都跪來跪去，膝蓋生根、腰桿彎曲、身段柔軟，哪能養出骨鯁正氣來？
申時行上奏言還田事，廣州府、福州府兩府要求還田，經過吏部、戶部的問訊，兩府符合還田的標準，白銀高度堰塞、田土過度集中、初步完成商品經濟，申時行所請，得到了廷臣們的認同。
大司徒張學顏奏聞了萬歷維新以來，天下州縣共計修繕筑堰40987處、疏浚河渠4162處、陂渠堤岸5048處，其中一半是修繕，一半是萬歷年間營造。
朱翊鈞詳細詢問才得知，這個數字，和洪武年間興修水利的數量是基本相同的。
洪武四年，朱元璋以‘比因兵亂，堤防頹圮，民廢耕耨’為由，設戶部營田司以修筑堤防，專掌水利，比如廣西興安靈渠三十六陡，比如荊州獄山壩，比如陜西涇陽縣洪渠堰等等。
張學顏滿是感慨的說道：“洪武二十三年，太祖令工部主事鄭興發，乘農隙，相其宜，征發民丁十五萬人疏浚淮河等地，終得二十五萬人，歷三年而成，黃河奪淮，時旱時澇多鹽多荒，此農閑疏浚三年，淮南淮北大興。”
“洪武二十四年，太祖再令有司，征十五萬筑防海堤壩，營造錢塘江堤兩萬三千九百余丈。”
“皆余蔭后世，沿用至今。”
洪武年間修建了大量的水利工程，沿用到了萬歷年間，后來這些年都是修修補補，錢塘江大潮，不僅僅是自然偉力，還有人定勝天。
萬歷維新，各地也在興修水利，戶部所呈數量，有一半都是萬歷維新這二十年新修成的。
耕稼衣食之原，民生之所資。
“叮叮叮。”朱翊鈞敲了三下，宣布退朝，張居正單獨留了下來，到通和宮和皇帝聊了很久，主要是關于稽稅大調查。
“這不行，先生把骨鯁之輩，都抽調到了反腐司反腐抓貪去了，這稽稅院誰來支撐？”朱翊鈞連連擺手，不認可張居正的說法。
稽稅院要內部清查，張居正要把這次清查過關的循吏，轉到反腐司去，到時候，反腐司人才濟濟，稽稅院無人可用，朱翊鈞不太認可這種做法。
張居正的語氣滿是商量，笑著說道：“陛下，這不是事從權宜嗎？就抽調一半，一半就行，這樣反腐司局就徹底成了，光靠那幾個素衣御史，臣怕他們獨木難支，無法長久。”