這樣一比。
朱厚照更加明白了。
他們這邊的聰明人都來當官了。
因為他們留了科舉這條路。
而西方因為沒有科舉，其他大部分聰明人不得不走其他路，反而讓他們走出了康莊大路
美世宗羅斯福其實，我認為杰斐遜總統說的這個也很有道理，也可以拿生產力來舉例。智慧也是一種生產力，東方把更多的智慧放在了進入權力機構這條路上。我們西方因為進入權力的路被堵死了，更多的智慧，只能用在其他方面了。
這樣的區別投入，讓東方很早就成了大一統王朝，并且穩定統治東方很多年，有非常成熟到可怕的集權體制。
而我們這邊，智慧投入在其他方面，尤其是熱兵器時代到來之后，才有人用智慧改進發明了火槍、發明了加特林、發明了馬克沁。
智慧，也是生產力的一種嗎
朱厚照感覺又一下被擊中了。
然后進一步釋然，權術這方面李東陽、劉健等等真的是登峰造極，甚至在已經有幾千年權謀爭斗的歷史之中，還能進一步推成出新。
可在其他方面。
譬如時下金陵寶鈔交易市場上。
這種陌生領域的東西，他們就顯得比較笨拙了。
但朱厚照也相信，這只是打了他們一個措手不及，等他們在金陵寶鈔交易市場上長腦子了，他也不一定玩的過。
就如同他就險些弄不過徐云妙，差點被徐云妙逮住。
美太宗杰斐遜羅斯福這個總結很好，智慧也是生產力的一種。我們人類社會從中世紀到今天的改變，尤其是在近百年的改變，是牛頓爵士、胡克、萊布尼茨等等這些代表人類智慧巔峰的科學家，引導的智慧潮流，帶領了大批底層的學者貢獻智慧而造就。
就如同最簡單的書寫，以前我們這邊沒有紙。記錄一些東西，只能記錄在巖壁上，可現在我們不僅有了紙，還有了書籍，還有了專門的學科。這些學科，又促進了大家越變越聰明
杰斐遜舉的這個例子，朱厚照更是一下子明白了。
秦始皇批閱奏折，可依舊用的竹簡。
而他們卻用了紙。
這顯然也證明了，智慧就是生產力的一種表現。
而當前，大明讀書人，聰明人顯然已經足夠多了。
卻還想不出把鋼鐵產量提升的辦法，顯然是大明官場的官本位思想，吸納了太多智慧。
讀書人也不屑去參與這種工匠手藝。
還有，原來火槍在短時間內可以射出一百發子彈，火槍都出現了多少年，一百多年應該有了吧。
美利堅也才不過立國百年，甚至好像格蘭特都沒有見過那種威力龐大的馬克沁。
區區幾十年，從華盛頓時期的火槍，到克利夫蘭時期的火槍，就有了這么大的改變。
顯然還是他們民間智慧上投入了很多，才有這種改變。
大明的讀書人當了官就開始爭權奪利和勾欄聽曲。
算了，不想了，不想了。
唐僖宗李儇所以，我們的科舉制，從某種意義上而言，吸納了太多的集體智慧，算是弊大于利嗎我們不應該吸納這么多讀書人，應該鼓勵他們用他們的智慧，在其他領域但這樣也不對啊。世家門閥的危害，可比讀書人危害更大吧。
朱厚照一時間都想要取消科舉制了。
可剛出這個念頭，他又想到不能
隋唐開始的科舉制，本身就是皇帝用來打壓世家大族壟斷的。
而且，不吸納聰明人到朝廷，放任這些聰明人給世家大族用，皇帝更加危險。
慢著
這是大唐