4，張昭勸諫
吏制的改革，是統治者打破舊有權力體系的有力武器。武則天通過大力推廣科舉，培養“太子門生”，對抗根深蒂固的門閥勛貴；唐昭宗也通過“不拘一格降人才”來培養自己的文官集團，反抗地方藩鎮勢力。
柴榮兩手抓，兩手都要硬。一方面通過科舉取士，另一方面也通過廣開言路的辦法搞“速成班”，其目的只有一個，就是快速培養自己在文官集團中的嫡系力量。
上文提到一個叫趙守微的，官居右拾遺，被揍了一百棍子，然后流放到沙門島。
此人就是柴榮“不拘一格降人才”的典型例子。趙守微原本只是一個山野村夫，略微認了幾個字，“粗學為文”，文化水平不高，而且舉止粗俗，但是，他享受到了政策紅利，給柴榮寫了一篇狗屁不通的信，吐槽社會中的各種不公，跟今天的鍵盤俠一樣。
趙守微也許只是想發帖吐槽，發發牢騷而已，卻不料柴榮非常欣賞他的這種敢于直言的精神，竟然把他召入中央，授予右拾遺。作為典型事跡進行宣講，以號召大家積極踴躍的發言。
如果趙守微從此之后改過自新，裝得人模狗樣道貌岸然一些，也許真能改變命運。易云厚德載物，這種巨大的轉變顯然超出了趙守微同志的德行范圍，他被天上掉下來的餡餅砸暈了。
不久之后，趙守微的岳父一紙訴狀，將他告上法庭，“彰其丑行”，隨后，趙守微就被打了一百棍子，然后流放到了沙門島。至于是何“丑行”，史籍沒有交代。
兵部尚書張昭勸諫柴榮，說唐太宗曾破例提拔布衣劉洎、馬周為宰相，唐昭宗也提拔了朱樸、柳璨，然而太宗用之前而國興，昭宗用于后而國亡愿陛下存舊法而用人，以劉、馬為鑒，以朱、柳為戒。
柴榮聽取了張昭的建議，在用人方面不再沖動盲目。
5，思想道德建設
在“高平之戰”中，文武百官的觀望態度讓柴榮大傷腦筋，這說明大家并沒有完全認可柴榮的統治，沒有緊密團結在以柴榮同志為核心的權力體系中。為此，柴榮做了多方面的努力，比如對軍隊的清洗和對吏制的改革，再比如日常的思想道德建設工作。
51命題作文
“高平之戰”后的顯德二年9554月，柴榮出了兩道命題作文為君難為臣不易論和平邊策，統一思想。
52顯德欽天歷
顯德三年9568月，王樸撰成新歷，命名為顯德欽天歷，柴榮親自為之做序，交付司天監使用。前文提過，在封建時期，歷法絕不僅僅是一本掛歷那么簡單，它帶有濃重的政治色彩，是一個政權合法、正統的標志，同時也是指導農時、幫助生產的重要工具。
53前朝修史
為前朝修史，同樣體現出本政權的道統純正、合法繼承。顯德三年95612月，柴榮下詔全國范圍內搜集書籍，補全史館的缺漏，凡是有向國家史館捐獻所缺書籍者，酌情予以物質獎勵。